جامع البيان في تأويل آي القرآن
18613- حدثني الحارث قال ، حدثنا عبد العزيز قال ، حدثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب القرظي:(أقم الصلاة طرفي النهار)، قال:(طرفي النهار)، قال: الفجر والظهر والعصر. 18614- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الرحمن بن مغراء ، عن جويبر ، عن الضحاك في قوله :(أقم الصلاة طرفي النهار)، قال: الفجر والظهر والعصر. *ذكر من قال ذلك : 18615- حدثني المثني قال ، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس في قال: حدثنا زيد بن حباب، عن أفلح بن سعيد القبائي، عن محمد بن كعب(أقم الصلاة طرفي النهار) ، الفجر و العصر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك : 18720- حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا وكيع، وحدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي، عن مبارك بن ، عن الحسن:(ولذلك خلقهم) ، قال: للاختلاف. 18721- حدثني يعقوب قال ، حدثنا ابن علية قال ، حدثنا منصور بن عبد الرحمن، قال: قلت للحسن:(ولذلك خلقهم)؟ فقال: خلق هؤلاء لجنته وخلق هؤلاء لناره، وخلق هؤلاء لرحمته أسد قال ، حدثنا عبد العزيز، عن منصور بن عبد الرحمن، عن الحسن. ) ، قال: خلق هؤلاء لهذه، وخلق هؤلاء لهذه. 18725- حدثنا محمد بن بشار قال ، حدثنا هوذة بن خليفة قال ، حدثنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج النسائي من طريق يزيد بن رومان عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر كان لا يرى فجاءه رجل فقال : ما تقول في إتيان المرأة في دبرها ؟ فقال : هذا شيخ من قريش فسله يعني عبد الله بن علي الفرج عن عبد الله بن القاسم قال : ما أدركت أحدا اقتدى به في ديني يشك في أنه حلال يعني وطء المرأة في عبد الله بن عبد الحكم أن الشافعي سأل عنه فقال : ما صح عن النبي صلى الله عليه و سلم في تحليله ولا تحريمه شيء والقياس أنه حلال وأخرج الحاكم عن ابن عبد الحكم أن الشافعي ناظر محمد بن الحسن في ذلك فاحتج عليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج النَّسَائِيّ من طَرِيق يزِيد بن رُومَان عَن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أَن عبد الله بن عمر كَانَ فِي دبرهَا فَقَالَ: هَذَا شيخ من قُرَيْش فسله يَعْنِي عبد الله بن عَليّ بن السَّائِب فَقَالَ: قذر وَلَو كَانَ حَلَالا وَأخرج ابْن جرير عَن الدَّرَاورْدِي قَالَ: قيل لزيد بن أسلم: إِن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر الْفرج عَن عبد الله بن الْقَاسِم قَالَ: مَا أدْركْت أحدا اقْتدى بِهِ فِي ديني يشك فِي أَنه حَلَال يَعْنِي عبد الله بن عبد الحكم أَن الشَّافِعِي سَأَلَ عَنهُ فَقَالَ: مَا صَحَّ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بن الخطاب فقال يا رسول الله اضرب أعناقهم فأعرض عنه النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ثم عاد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال يا أيها الناس إن الله قد أمكنكم منهم وإنما هم إخوانكم بالأمس فقام عمر فقال يا يا رسول الله كذبوك وأخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب أعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا وقال قوم يأخذ بقول عبد الله بن رواحة فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال إن الله ليلين قلوب رجال الحكيم ( ومثلك يا عمر نوح عليه السلام إذ إذ قال ) رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا ( ومثلك يا عمر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله (سَيَجْعَلُ وذُكر أن هذه الآية نزلت في عبد الرحمن بن عوف. حدثني محمد بن عبد الله بن سعيد الواسطي، قال: أخبرنا يعقوب بن محمد، قال: ثنا عبد العزيز بن عمران، عن عبد الله بن عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن أمه أمّ إبراهيم ابنة أبي عبيدة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيها، عن عبد الرحمن بن عوف، أنه لما هاجر إلى المدينة، وجد في نفسه على فراق أصحابه بمكة،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن الثوري، عن مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله( سَيَجْعَلُ وذُكر أن هذه الآية نزلت في عبد الرحمن بن عوف. حدثني محمد بن عبد الله بن سعيد الواسطي، قال: أخبرنا يعقوب بن محمد، قال: ثنا عبد العزيز بن عمران، عن عبد الله بن عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن أمه أمّ إبراهيم ابنة أبي عبيدة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيها، عن عبد الرحمن بن عوف، أنه لما هاجر إلى المدينة، وجد في نفسه على فراق أصحابه بمكة،
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2822 """" 15990 ذكره ، عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، ثنا موسى بن عبد العزيز قال : سالت قوله تعالى : في قلوب المجرمين 15991 حدثنا يحيى بن عبدك ، ثنا خالد بن عبد الرحمن المخزومي ، ثنا سفيان قوله تعالى : لا يؤمنون به الشعراء : ( 201 ) لا يؤمنون به . . . . . 15993 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الاعلى . 15994 حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا الحسين بن علي انبا عامر بن الفرات ، ثنا اسباط ، عن السدي لا يؤمنون افبعذابنا يستعجلون الشعراء : ( 203 - 204 ) فيقولوا هل نحن . . . . . 15996 حدثنا الحسن بن عرفة ، ثنا عبد
الروايات التفسيرية في فتح الباري
شهاب بن عبد شمس البَجَلي الأحمسي، أبو عبد الله الكوفي، رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو رجل ولم يسمع أخرجه البزار كما في كشف الأستار، رقم2257 وابن عدي في الكامل 2/803 والحاكم 3/74 كلهم من طريق حصين بن عمر والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد 7/111 وقال: رواه البزار وفيه حصين بن عمر الأحمسي وهو متروك، وقد وذكره ابن كثير 7/346 وقال: حصين بن عمر هذا - وإن كان ضعيفا - لكن قد رويناه من حديث عبد الرحمن بن عوف وحديث أبي هريرة الذي أشار إليه ابن كثير أخرجه الحاكم 2/462 حدثنا علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد، ثنا
الروايات التفسيرية في فتح الباري
هذا مرسل، وقد جاء من غير طريق عيسى بن يونس عن الأعمش، عند غير ابن مردويه موصولا. انظر ما بعده. 2 اسمه محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمرو بن درهم الأسدي، أبو أحمد الزبيري الكوفي، ثقة أخرجه ابن أبي حاتم رقم7543 حدثنا عمر بن شبة النميري، ثنا أبو أحمد، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، ، عن علقمة، به. 6 الأسود بن هلال المحاربي أبو سلام الكوفي، مخضرم، له إدراك، هاجر زمن عمر، لم يدرك أبا بكر رضي الله عنه، وروى عن عمر ومعاذ بن جبل وأبي هريرة وابن مسعود، ثقة جليل، مات سنة أربع وثمانين.