تفسير الصنعاني
الرحيم < < عبس : ( 1 ) عبس وتولى > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { عبس وتولى } قال جاء ابن } قال فكان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال أخبرني أنس بن مالك قال رأيته يوم القادسية عليه درع ومعه راية سوداء يعني ابن أم مكتوم < < عبس : ( 15 ) بأيدي سفرة > > الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { ثم السبيل يسره } قال خروجه من بطن أمه قال عبد الرزاق قال ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك قال : الكهف هو غار في الوادي وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق علي عن ابن عباس قال : الرقيم الكتاب وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس قال : الرقيم واد دون فلسطين قريب من أيلة وأخرج ابن جرير من طريق ابن جريج عن ابن عباس قال : والله ما أدري ما الرقيم من يقول الوادي وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن أبي صالح قال : الرقيم لوح مكتوب وأخرج ابن أبي شيبة عباس قال : كل القرآن أعلمه إلا أربعا : غسلين وحنانا والأواه والرقيم وأخرج ابن أبي حاتم عن أنس بن مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فسادهم أنهم كانوا يأكلون الناس وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : من الذي تبذلون لي من الخراج وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله أجعل بينكم وبينهم ردما قال : هو كأشد الحجاب وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله زبر الحديد قال : قطع الحديد وأخرج حميمها بزبر الحديد والحجارة شاجر وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : بين الصدفين قال شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : قطرا قال : النحاس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البخاري وأبو عبيد ، وَابن جَرِير والبيهقي في الدلائل من طريق الشعبي عن ابن عباس قال : آخر آية أنزلها وأخرج ابن جرير عن مجاهد في الربا الذي نهى الله عنه قال : كانوا في الجاهلية يكون للرجل على الرجل الدين وأخرج ابن جرير عن قتادة ، أن ربا أهل الجاهلية يبيع الرجل البيع إلى أجل مسمى فإذا حل الأجل ولم يكن عند وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله {الذين يأكلون الربا} يعني استحلالا لأكله {لا يقومون} يعني إنما البيع مثل الربا كان الرجل إذا حل ماله على صاحبه يقول المطلوب للطالب : زدني في الأجل وأزيدك على مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير من طريق السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة بن مسعود وناس من الصحابة {محكمات وأخرج عَبد بن حُمَيد عن ابن عباس قال {محكمات} الحلال والحرام. وأخرج ابن أبي حاتم عن الربيع قال المحكمات هي الآمرة الزاجرة.
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
الذين يطوقونه يقول يكلفونه الذين يكلفون الصوم ولا يطيقونه فيطعمون ويفطرون عبد الرزاق قال معمر وأخبرني ابن طاوس عن أبيه مثل ذلك عبد الرزاق قال نا معمر قال أخبرني ثابت البناني أن أنس بن مالك كبر حتى كان لا يطيق الصوم فكان يفطر ويطعم عبد الرزاق قال نا ابن جريج قال أخبرني محمد بن عباد عن جعفر عن أبي عمرو مولى عائشة عن عائشة أنها كانت تقرؤها وعلى الذين يطوقونه عبد الرزاق قال نا ابن جريج عن عطاء أنه كان يقرؤها وعلى الذين يطوقونه قال ابن جريج وكان مجاهدا يقرؤها كذلك أيضا عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
2940- حدثني المثني قال حدثنا أبو صالح قال، حدثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قول يَتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر". (1) 2941- حدثني المثني قال، حدثنا سويد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن ابن لهيعة، قال: حدثني موسى بن جبير مولى بني سلمة: أنه سمع عبد الله بن كعب بن مالك يحدث عن فرجع عمر بن __________ (1) الحديث: 2940- ذكره ابن كثير 1: 418-419، من غير تخريج.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
2940- حدثني المثني قال حدثنا أبو صالح قال، حدثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قول يَتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر". (1) 2941- حدثني المثني قال، حدثنا سويد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن ابن لهيعة، قال: حدثني موسى بن جبير مولى بني سلمة: أنه سمع عبد الله بن كعب بن مالك يحدث عن فرجع عمر بن __________ (1) الحديث : 2940- ذكره ابن كثير 1 : 418-419 ، من غير تخريج .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البيهقي في الشعب عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث قال : هو رجل قوله تعالى : وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم أخرج ابن أبي الدنيا عن قتادة رضي الله عنه واذا تتلى عليه آياتنا ولي مستكبرا قال : مكذبا بها وأخرج ابن جرير الأرض رواسي أن تميد بكم وبث فيها من كل دابة وأنزلنا من السماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوج كريم أخرج ابن أبي حاتم عن مالك بن دينا رضي الله عنه قال : جنات النعيم بين جنات الفردوس وبين جنات عدن وفيها جوار خلقن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أمرت في شأنك بشيء وما أدري هل يكون لك ولأصحابك من رخصة ، فقال ابن وأخرج عَبد بن حُمَيد والطبراني والبيهقي من طريق أبي نضرة عن ابن عباس في الآية قال : نزلت في قوم كانت وأخرج سعيد بن منصور ، وعَبد بن حُمَيد عن أنس بن مالك قال : نزلت هذه الآية في ابن أم مكتوم {غير أولي الضرر حُمَيد ، وَابن جَرِير عن عبد الله بن شداد قال : لما نزلت هذه الآية {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} قام ابن