تفسير القرآن العظيم
وقال أبو بكر البزار: حدثنا أبو كُرَيْب محمد بن العلاء، حدثنا عبد الله بن الأجلح، عن الأعمش، عن المعلى
الوسطية في القرآن الكريم
قال أبو عبيدة(2): -رحمه الله-: (... ويوذكر أبو بكر الباقلاني(5): أن القرآن يكون مصدرا واسما: مصدرًا كما في قوله تعالى: (إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ ، ومن كبار شعراء الجاهلية، انظر: شرح المعلقات السبع (180). (4) انظر: شرح القصائد السبع الطوال، لأبي بكر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أحسب قال ابن عرفة= قال شبابة: الشك من شعبة. (3) * * * وروي عنه أنه قال:"إني لأستحيي أن أخالف فيه أبا بكر "، وكان أبو بكر يقول:"هو ما خلا الولد والوالد". روايات الحديث التي ستأتي في التخريج. (3) الأثر: 10877- خبر سالم بن أبي الجعد، عن معدان، عن عمر سيرويه أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
15660- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا يونس بن بكير، وحدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة جميعًا، عن محمد بن إسحاق قال، حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن قيس بن ساعدة قال: سمعت أبا أسَيْد مالك بن ربيعة يقول: أصبت سيف ابن فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعطاه إياه. (1) __________ (1) الأثر: 15660 - " عبد الله بن أبي بكر وأما " أبو أسيد مالك بن ربيعة الأنصاري "، من بني ساعدة بن كعب بن الخزرج، فهو الصحابي المشهور، فجعله في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الخليفة= واجتمع رأيهم أن يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدّة في سبيل الله، فكانا على ذلك في خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما. 16122 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا سفيان، عن قيس بن مسلم محمد، فذكر نحوه. (2) 16123 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمر بن عبيد، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: كان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يجعلان سهم النبي صلى الله عليه وسلم في الكُرَاع والسلاح. (3) فقلت لإبراهيم:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، ويأكلُ من صيده. 12684 - حدثنا عمرو بن عبد الحميد قال، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن عكرمة قال: قال أبو بكر: طعام البحر كلُّ ما فيه= وقال جابر بن عبد الله: ما حَسر عنه فكُلْ. يعني: جميع ما صيدَ (2) . 12685 - حدثنا سعيد بن الربيع قال، حدثنا سفيان، عن عمرو، سمع عكرمة يقول: قال أبو بكر:"وطعامه متاعًا لكم وللسيارة"، قال: هو كل ما فيه. * * * وعنى ب"البحر"، في هذا الموضع، الأنهار كلها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الماء أو مما رزقكم الله قال : من الطعام وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم عن أبي صالح قال : لما مرض أبو طالب قالوا له : لو أرسلت إلى ابن أخيك فيرسل إليك بعنقود من جنة لعله يشفيك فجاءه الرسول وأبو بكر عند النبي صلى الله عليه و سلم فقال أبو بكر : إن الله حرمهما على الكافرين وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
هو ان تضمحل عن اهلها ؛ فخذوا من هذا المتاع طاعة الله - ان استطعتم - ولا قوة الا بالله . 4614 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ، عن اسباط ، عن السدي ، عن أبي مالك 186 آل عمران : ( 186 ) لتبلون في أموالكم . . . . . 4615 حدثنا الحسن بن أحمد ، ثنا موسى بن محكم ، ثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا عباد بن منصور قال : سالت الحسن عن قوله : لتبلون في اموالكم وانفسكم قال : نبتلى - والله
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الوجه الثالث : 8003 حدثنا أبي ثنا مسدد ثنا أبو عوانة وابو الأحوص قالا : ثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قوله تعالى : على طاعم يطعمه 8004 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن أبي حماد ثنا زافر عن أبي بكر الهذلي عن الحسن قال : لولا حديث الزهري ما لبسنا فراكم ولا خفافكم حتى نعلم اذكية هي أم غير ذكية ، قال أبو بكر
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قتادة بن النعمان ومحمد بن يحيى بن حيان وحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وعبد الله بن أبي بكر بن محمد وغيرهم من علمائنا قالوا : لم اصيب اصحاب بدر اصحاب القليب من قريش ورجع أبو سفيان بعيره إلى مكة قوله تعالى : ثم يغلبون 9058 حدثنا أبي ثنا أحمد بن المقدام ثنا محمد بن بكر البرسناني ثنا سليم بن نفيع قوله تعالى : والذين كفروا إلى جهنم يحشرون 9059 حدثنا أبي ثنا أبو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن