جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن جريج، قوله:"الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا" الآية، قال: هو ذكر الله في الصلاة وفي غير الصلاة، وقراءة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : تحسبونهما من بعد الصلاة 6940 حدثنا العباس بن يزيد العبدي اثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة في قوله : تحبسونهما من بعد الصلاة قال : صلاة العصر .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قد تقدم تفسيره قوله تعالى فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة آية 11 التوبة : ( 11 ) فإن تابوا وأقاموا حدثنا محمد بن يحيي انبا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة قوله فان تابوا واقاموا الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
غير أن أولى المعاني بتأويل الكلمة، قول من قال:"إن الصلاة كانت على المؤمنين فرضًا منجَّمًا"، لأن"الموقوت فرضه فهو يَقِته"، ففرضه عليك"موقوت"، إذا أخرته، جعل له وقتًا يجب عليك أداؤه. (1) فكذلك معنى قوله:"إن الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عشر: سيروا إليهم= يعني: إلى الجبارين= فحدثوني حديثهم، وما أمْرهم، ولا تخافوا إن الله معكم ما أقمتم الصلاة أطاعه، ووليّ من اتّبع أمره وتجنّب معصيتَه وتحامَى ذنوبه. (1) فإذ كان ذلك كذلك، وكان من طاعته إقام الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وأما قوله:"والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"، فإن أهل التأويل اختلفوا أسباط، عن السدي قال: ثم أخبرهم بمن يتولاهم فقال:"إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله:"أو آخران من غيركم" ، من غير المسلمين="تحبسونهما من بعد الصلاة "، فإن ارتيب في شهادتهما استحلفا بعد الصلاة بالله: ما اشترينا بشهادتنا ثمنًا قليلا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
العبادة =(واليوم الآخر)، يقول: الذي يصدق ببعث الله الموتى أحياءً من قبورهم يوم القيامة (2) =(وأقام الصلاة 426 ، 427 . (2) انظر تفسير " اليوم الآخر " فيما سلف من فهارس اللغة ( آخر ) . (3) انظر تفسير " إقامة الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله =(وأقام الصلاة)، يعني الصلوات الخمس =(ولم يخش إلا الله)، يقول: ثم لم يعبد إلا الله = قال:(فعسى أولئك عمارتكم ليست على ذلك،(إنما يعمر مساجد الله)، أي: من عمرها بحقها =(من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أذان إلا أذانان: أذان حين يجلس على المنبر ، وأذان حين يُقام الصلاة اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ) قال : ولم يأمرهم يذرون شيئًا غيره، حرم البيع ثم أذن لهم فيه إذا فرغوا من الصلاة