تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
10046 حدثنا أبى ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس وابراهيم بن مهدي المصيصي والسياق لابراهيم قالا : أخبرنا أبو معاوية ثنا عبد العزيز بن سياه عن حبيب ابن أبي ثابت في قوله : فأنزل الله سكينته عليه قال : نزلت على أبى بكر بن أبي حماد ثنا علي بن مجاهد عن اشعث بن اسحاق عن جعفر عن سعيد عن ابن عباس سكينته عليه قال : علي أبى بكر هم الملائكة قوله تعالى : وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا الاية 10052 حدثنا أبى ثنا أبو
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله : يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية قال : نزلت وابو بكر جالس ، فقال : يا رسول الله ما احسن هذا فيقال : اما انه سيقال لك هذا " . 19288 حدثنا أبو سعيد الاشج قال : قرات عند النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فقال أبو بكر رضي الله عنه : ان هذا حسن ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وسلم ) : " اما ان الملك سيقول لك هذا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أحسب قال ابن عرفة= قال شبابة: الشك من شعبة. (3) * * * وروي عنه أنه قال:"إني لأستحيي أن أخالف فيه أبا بكر "، وكان أبو بكر يقول:"هو ما خلا الولد والوالد". روايات الحديث التي ستأتي في التخريج. (3) الأثر: 10877- خبر سالم بن أبي الجعد ، عن معدان ، عن عمر سيرويه أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ويأكلُ من صيده. 12684 - حدثنا عمرو بن عبد الحميد قال ، حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن عكرمة قال : قال أبو بكر: طعام البحر كلُّ ما فيه= وقال جابر بن عبد الله: ما حَسر عنه فكُلْ. يعني: جميع ما صيدَ (2) . 12685 - حدثنا سعيد بن الربيع قال ، حدثنا سفيان، عن عمرو، سمع عكرمة يقول: قال أبو بكر:"وطعامه متاعًا لكم وللسيارة" ، قال: هو كل ما فيه. * * * وعنى ب"البحر" ، في هذا الموضع ، الأنهار
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الخليفة= واجتمع رأيهم أن يجعلوا هذين السهمين في الخيل والعدّة في سبيل الله، فكانا على ذلك في خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما. 16122 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا سفيان، عن قيس بن مسلم محمد، فذكر نحوه. (2) 16123 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمر بن عبيد، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: كان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يجعلان سهم النبي صلى الله عليه وسلم في الكُرَاع والسلاح. (3) فقلت لإبراهيم:
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
: فمن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا آية 201 البقرة : ( 201 ) ومنهم من يقول . . . . . 1874 حدثنا أبو بكر بن القاسم ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ، حدثنى أبى ، ثنا الاشعث بن اسحاق عن جعفر بن أبي المغيرة قوله : ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة 1876 حدثنا أبو بكر بن القاسم ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو اخطانا 3092 حدثنا أبي ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا أبو بكر الهذلي النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ان الله تجاوز لامتي عن ثلاث ، عن الخطا و النسيان و الاستكراه : قال أبو بكر : فذكرت ذلك للحسن فقال : اجل ، ما تقرا بذلك قرانا ؟ ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو اخطانا 3093 حدثنا
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى} الآية: 56 [2523] م-2 أبو بكر وهكذا رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره: حدثنا أحمد بن القاسم ابن صدقة المصري، حدثنا المقدام بن داود،
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال مسلم: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير. قالا: حدثنا زيد (وهو ابن حباب) . قال الحاكم: أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا عبد الله بن موسى، أبنا ابن جريح، عن ابن قال: قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن ابن أبي عمرة الأنصاري
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال مسلم: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم، جميعاً عن وكيع. قال أبو كريب: حدثنا وكيع، عن ابن أبي خالد ومسعر والبختري بن المختار. سمعوه من أبي بكر بن عمارة بن رُؤيبة عن أبيه.