طارق مقبل
رسالة •• تُغلق أمامك أبواب كثيرة.. وأنت ربما لا تستغني عنها. ﴿وحَرّمنا عليه المراضعَ من قبل﴾.. ليُفْتح لك الباب المناسب. ﴿فقالت: هل أدلّكم على أهل بيت يكفلونه﴾..
مجالس التدبر
"الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور" وحد تعالى لفظ النور وجمع الظلمات لأن الحق واحد والكفر أجناس كثيرة وكلها باطلة.
إبراهيم الأزرق
(إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين فمن الله علينا) ما ذكروا في موجبات منة الله كثير عمل، بل حالة قلبية إن تحققت بها وفقت لخير عظيم!
مجالس التدبر
عندك ذنوب كثيرة تخاف عقوبتها زاحمها بأعمال الصالحة فرحمة ﷲ واسعة {خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى ﷲ أن يتوب عليهم}
في سورة المؤمنون قال تعالى:﴿ فَأَنشَأْنَا لَكُم بِهِ جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ لَّكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ﴾ المؤمنون:19. مع قوله تعالى:﴿ وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(72) لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِّنْهَا تَأْكُل...
محمد فاضل صالح السامرائي
*هل يُضمر القول في القرآن الكريم؟(د.فاضل السامرائي) أحوال القول والمقول كثيرة منها: أن يحذف فعل القول ويذكر المقول لا يقول قال أو يقول لكنه مفهوم وهذا كثير أيضاً مثال (وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ نَّظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُم مِّنْ أَحَدٍ ثُمَّ انصَرَفُواْ صَرَفَ اللّهُ قُلُوبَهُم...
مجالس التدبر
(أن أنذر قومك من قبل أن يأتيهم عذاب أليم) نوح العقوبة لا تحصل إلا بعد التبليغ! فمن عاقب قبل التبليغ فقد خالف المنهج الإلهي. وهذا المنهج ينبغي أن نتبعه في حياتنا كلها فلا يمكنك أن تعاقب ابنك دون أن تنصحه أولا وتبين له الحق والباطل والصواب والخطأ ثم تتدرج معه فإن لم يستمع تنتقل للإنذار. وللأسف منهجنا...
مجالس التدبر
﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُّ وَكَثيرٌ مِنَ النّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يَشاءُ ﴾ الكون كله متجه بالعبو...
فرائد قرآنية
عن ابن عباس : ﴿سندع الزبانية﴾ قال : قال أبو جهل : لئن رأيت محمداً يصلي لأطأن على عنقه ؛ فقال النبي ﷺ :"لو فعل لأخذته الملائكة عياناً".
عايض المطيري
( أفرأيت من اتخذ إلههُ هواه ) داخل كل عبد صنم يسمى الهوى وعلى قدر تمكن الشيطان تكون عبادته قال ابن عباس : الهوى إله يعبد من دون الله.