معلم التجويد
{الم} . (19) يس ... ... {يس} . (20) ص ... {ص} .
إعراب القرآن
ومما جاء في سورة السجدة : المكسورة : " الأكبر لعلهم " . ومما جاء في سورة سبأ : المضمومة : " ويقدر له " . ومما جاء في سورة الملائكة : المضمومة : ومما جاء في سورة يس : المضمومة : " إنا نحن نحيي " " نعلم ما يسرون ومما جاء في سورة الزمر : " أكبر لو " " الشفاعة جميعاً " . ومما جاء في سورة الفتح : المضمومة : " يغفر لمن يشاء " .
دراسات في علوم القرآن
. __________ 1 سورة الفاتحة: الآية 5. 2 سورة الفاتحة: الآية 7. 3 سورة البقرة: الآية 5. 4 سورة المنافقون : الآية 2. 5 سورة الفاتحة: الآية الأولى. 6 سورة النحل: الآية 125. 7 سورة آل عمران: الآية 119. 8 سورة البقرة: الآية 33. 9 سورة الحشر: الآية 13. 10 سورة الأنفال: الآية 65. 11 سورة القصص: الآية 60. 12 سورة يس: الآية 80. 13 سورة الأعراف: الآية 146. 14 سورة مريم: الآية 83. 15 سورة البقرة: الآية 269. 16 سورة
الموسوعة القرآنية المتخصصة
(ج) وفى قوله تعالى: وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ فى سورة الكهف (32)، يقول السيوطى فى «الإتقان» (د) وفى قوله تعالى: وَأَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ (82) من سورة الكهف، يقول السيوطى هما أصرم وصريم (هـ) وفى قوله- جل شأنه- فى سورة يس: إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ يس: 14. بولس، وقيل: هم صادق وصدوق وشلوم (¬5). (8) وممن عظم الله شأنهما من النساء: (أ) ما جاء فى قوله تعالى من سورة
الجامع لأحكام القرآن
تَعَالَى: الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ «3» [يس آية 35 و36 سورة الحاقة. (2). آية 55 سورة الرحمن. (3). آية 80 سورة يس. (4). آية 97 سورة الاسراء.
الجامع لأحكام القرآن
الماء في الشجر تطفئ النار، فقال تعالى: " الذي جعل لكم من الشجر الاخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون " (3) [ يس الاسراء: 97 ]: قالوا يا رسول الله، كيف يمشون على وجوههم ؟ فقال: [ الذي __________ (1) آية 35 و 36 سورة الحاقة. (2) آية 55 سورة الرحمن. (3) آية 80 سورة يس. (4) آية 97 سورة الاسراء. (*)
الجامع لأحكام القرآن
وقد تقدم في سورة " النساء " (1) أنهم كانوا لا يورثون النساء ولا الصغار، ويقولون: إنما يحوز المال من يطعن وهو مثل قوله تعالى في سورة الحاقة: " ولا يحض على طعام المسكين " (3) [ الحاقة: 34 ] وقد تقدم. من تركه عجزا، ولكنهم كانوا يبخلون ويعتذرون لانفسهم، ويقولون: " أنطعم من لو يشاء الله أطعمه " (4) [ يس : __________ (1) راجع ج 5 ص 46 (2) راجع ج 2 ص 14 طبعة ثانية. (3) آية 34 راجع ج 18 ص 272 (4) آية 47 سورة يس. (5) راجع ج 2 ص 7 طبعة ثانية. (6) راجع ج 11 ص 121 (*)
تفسير أحمد حطيبة
النفخ في الصور لإحياء الخلق قال تعالى: {قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} [يس:52 ، فيقولون: {يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} ويجابون: {هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ} [يس {قَالُوا يَا وَيْلَنَا} [يس:52] يدعون بالويل، يعني: يا ويلنا احضر، والويل الهلاك، كأنهم يدعو أحدهم على {مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} [يس:52] والقبر مرقد لصاحبه، وهو إما روضة من رياض الجنة وإما حفرة من يسكت حفص بخلف: {قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ} [يس
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
يتلوه إن شاء الله تعالى الجزء الرابع من أول سورة يس إلى آخر القرآن. (1/307)
الحجة للقراء السبعة
سورة الرعد [الرعد: 3] اختلفوا في تخفيف الشين وتشديدها من قوله عزّ وجلّ: يغشي الليل النهار [3]. وجه من قرأ: يغشي قوله: فأغشيناهم [يس/ 9].