معالم التنزيل
والدارمي: في الفضائل - باب: فضل أول سورة البقرة وآية الكرسي: 2 / 449.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأول معطى ، ثم يدعى إبراهيم عليه السلام قد كسي ثوبين أبيضين من ثياب الجنة ، ثم يؤمر فيجلس في قبل الكرسي
تفسير القرآن العظيم
هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى كَنْزٍ لَا تَأْكُلُونَهُ «1» أَبَدًا؟ قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: فاحفروا تحت الكرسي
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
اللَّهُ: " {§كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دَيْنِ الْمَلِكِ} [سورة: يوسف، آية
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: {§وَسَعَى فِي خَرَابِهَا} [سورة: البقرة، آية
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
عَبَّاسٍ , قَوْلَهُ: {§وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا} [سورة: النساء، آية
التفسير من سنن سعيد بن منصور
# 44 حدثنا سعيد قال نا يزيد بن هارون عن ابن عون عن محمد بن سيرين قال سألت عبيدة عن آية من كتاب الله عز
تفسير الجلالين
7 - { ويقول الذين كفروا لولا } هلا { أنزل عليه } على محمد { آية من ربه } كالعصا واليد والناقة قال تعالى
تفسير الجلالين
} نعبدهم { من دونك فألقوا إليهم القول } أي قالوا لهم { إنكم لكاذبون } في قولكم إنكم عبدتمونا كما في آية
تفسير الجلالين
سورة النمل [ مكية وآياتها 93 أو 94 أو 95 آية نزلت بعد سورة الشعراء ] بسم الله الرحمن الرحيم 1