جامع البيان في تأويل آي القرآن

، لا يعطون الميراث إلا من قاتل، يعطونه الأكبر فالأكبر. (2) * * * وقال آخرون: بل نزل ذلك من أجل أنّ المال

جامع البيان في تأويل آي القرآن

أبو جعفر: وأولى القولين في ذلك بالصواب، قولُ من قال: معنى"الطَّوْل" في هذا الموضع، السعة والغنى من المال

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عضلُها من النساء، وأكل المال بالباطل، وقتل المحرّم قتله من المؤمنين= لأنّ كلّ ذلك مما وعد الله عليه أهلَه

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الجاهلية فيقول:"دمي دمُك، وهَدَمي هَدَمك، وترثني وأرثك، وتطلب بي وأطلب بك". (1) فجعل له السدس من جميع المال

جامع البيان في تأويل آي القرآن

ورجحت أن صوابها"بجزاء" ، لأنه سيأتي في الأثر التالي: "أو طلقاها على جعل" و"الجعل" (بضم فسكون) ، وهو المال

جامع البيان في تأويل آي القرآن

تنازع رجلٌ من المنافقين ورجلٌ من __________ (1) في المطبوعة هنا مرة ثالثة: "أبو برزة". (2) "الخطر" هو المال

جامع البيان في تأويل آي القرآن

أسلم ولم يهاجر، فهو كافر حتى يهاجر، إلا المستضعفين الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا حيلةً في المال

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الآية، قال: لما أنزل الله هؤلاء الآيات، ورجل من المؤمنين يقال له:"ضمرة" بمكة، قال:"والله إنّ لي من المال

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

قول الله تعالى ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات إلى اهلها قال : هذه الامانات فيما بينك وبين الناس في المال

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

عائشة : وقول الله تعالى : وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حين تكون قليلة المال