تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
وقوله : ((ورباع الأولا)) ، أراد قوله تعالى في سورة النساء : { فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَآءِ مَثْنَى وَثُلثَ وَرُبَعَ }(¬1)، [وقيّده بالأول احترزا من قوله تعالى في سورة فاطر : { ?ُ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا }(¬6). ¬__________ (¬1) سورة النساء ، من الآية 3 . (¬2) سورة وما بين المعقوفين سقط من : " ز " . (¬3) سورة المائدة ، من الآية 99 . (¬4) سورة آل عمران ، من الآية 191 . (¬5) سورة النساء ، من الآية 102 . (¬6) سورة الفرقان ،الآية 64 .
التفسير القرآني للقرآن
ج 10 ، ص : 70 فقد كانت سورة الفرقان معرضا لمقولات المشركين الحمقاء الطائشة ، فى رسول اللّه ، وفي القرآن وقد جاء بدء سورة الشعراء ، متلاقيا مع هذه المعاني التي ضمّت عليها سورة الفرقان .. فأولا : فى قوله تعالى : « طسم ، تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ » ـ هو ردّ على قول المشركين ، فى سورة الفرقان : « إِنْ هَذا إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ ... » وثانيا : قوله الفرقان : « قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ ». .
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
سورة الفرقان أخرج ابن أبي حاتم، عن يحيى بن أبي أسيد، يرفع الحديث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم [أنه ] سئل عن قوله تعالى: {وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ} [الفرقان: 13]، قال: «والذي سورة القصص أخرج البزار عن أبي ذر، آن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الأجلين قضى موسي؟ قال: «أوفاهما
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والذي نزل الفرقان هو الله تعالى. والموصول يومىء إلى علة ما قَبله فهو كناية عن تعظيم شأن الفرقان وبركته على الناس من قوله : { ليكون للعالمين والفرقان : القرآن وهو في الأصل مصدر فرق ، كما في قوله : { وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان } [ الأنفال وقد تقدم في قوله تعالى : { وأنزل الفرقان } في سورة آل عمران ( 4 ). وقد مضى الكلام على لفظ { العالمين } في سورة الفاتحة ( 2 ).
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
يُدافِعُ) 517 ربع (ذلِكَ وَمَنْ عاقَبَ) 521 الجمع بين سورتى الحج والمؤمنون 522 الجزء الثامن عشر: تابع سورة المؤمنون 533 ربع (هَيْهاتَ) 538 ربع (وَلَوْ رَحِمْناهُمْ) 551 الجمع بين سورتى المؤمنون والنور 553 تابع سورة ) 585 ربع (وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ) 594 الجمع بين سورتى النور والفرقان 596 تابع سورة الفرقان 604 الجزء التاسع عشر: (وَقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ) 613 ربع (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ ) 621 الجمع بين سورتى الفرقان والشعراء 623 تابع سورة الشعراء 632 ربع (وَأَوْحَيْنا) 638 ربع (قالُوا أَنُؤْمِنُ
المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر
24 - سورة المؤمنون بسم الله الرحمن الرحيم سورة المؤمنون. وقد أسكنها الكوفيون ويعقوب. 25 - سورة النور بسم الله الرحمن الرحيم سورة النور مدنية. وليس فيها ياء إضافية مختلف فيها. 26 - سورة الفرقان بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفرقان، مكية، سبعون
دليل الحيران على مورد الظمآن
وأما "تبارك" من سورة "الرحمن" المحذوف له أيضًا ففيها: {تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّك} 12. غافر: 40/ 54. 2 سورة الزخرف: 43/ 85. 3 سورة الفرقان: 25/ 1. 4 سورة الفرقان: 25/ 10. 5 سورة الفرقان: 25/ 61. 6 سورة الرحمن: 55/ 78. 7 سورة الملك: 67/ 1. 8 سورة آل عمران: 3/ 96. 9 سورة فصلت: 41/ 10. 10 سورة ص: 38/ 29. 11 سورة ق: 50/ 9. 12 سورة الرحمن: 55/ 78. 13 سورة الملك: 67/ 1. 14 سورة الإسراء: 17/ 1. 15 سورة آل عمران: 3/ 130.
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
ولقد استعملت كلمة الشكور في القرآن مرتين في هذه الآية فى سورة الإنسان (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً {9}) وفي آية سورة الفرقان (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ الفرقان أو في سورة الإنسان التي فيها الإطعلم مستمر إلى يوم القيامة والشكر أيضاً سيمتد إلى يوم القيامة وفي سورة الفرقان قال تعالى (لمن أراد أن يذّكّر أو أراد شكورا) وكلمة (يذّكّر) فيها تضعيفين فالذي يبالغ آية (14): *ما دلالة كلمة منسأته في آية سورة سبأ ؟(د.فاضل السامرائى)
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
التأويل : قوله تعالى : (وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ) (الفرقان : 3) ، وفي سورة يس : (وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ) (يس : 74) ، للسائل أن يسأل عن ورود اسمه سبحانه مضمراً في قوله سبحانه : (مِنْ دُونِهِ) في سورة الفرقان ومظهراً في قوله : (مِنْ دُونِ اللَّهِ) في سورة يس ما وجه ذلك؟ والجواب عنه : أن آية الفرقان تقدم قبلها اسمه سبحانه مكنياً (وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ) مضمراً على حكم ما تقدم ، ولو ورد مظهراً لم يكن ليناسب ، وأما الوارد في سورة
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#825# 1101- ((ق)): وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من قرأ سورة الفرقان دخل الجنة بغير حسابٍ)).