جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أسباط، عن السدي، قال: هم المشركون من أهل مكة. 2296- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن الذين ظلموا منهم"، و"الذين ظلموا": مشركو قريش. 2299- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال: قال عطاء: هم مشركو قريش - قال ابن جريج: وأخبرني عبد الله بن كثير أنه سمع مجاهدًا يقولُ مثل حجة فيما أمرهم الله تعالى ذكره به، أو نهاهم عنه"، قدم"حجة" وزاد الثناء على الله. (2) انظر ما سلف في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والعرب تذكر الواحد بمعنى الجميع، فتقول:"فلان كثير الدرهم والدينار"= يراد به: الدراهم والدنانير= و"هلك وأن تأتيهم الملائكة. * ذكر من قال ذلك: 4034 - حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن يأتيهم الله وتأتيهم الملائكة عند الموت. 4036 - حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن في قوله:" هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام"، قال: طاقات من الغمام، والملائكة حوله= قال ابن جريج، وقال غيره: والملائكةُ بالموت * * * __________ (1) انظر تفسير"الغمام" فيما سلف 2: 90، 91، وما سيأتي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وصَلَّى عَلَى دَنِّهَا وَارْتَسَمْ __________ (1) الخبران 282 ، 283- في تفسير ابن كثير 1 : 77 ، والدر يزيد : هو ابن هارون ، أحد الحفاظ الأعلام المشاهير ، من شيوخ الأئمة أحمد وابن معين وابن راهويه وابن المديني جويبر - بالتصغير : هو ابن سعيد الأزدي البلخي ، ضعيف جدًّا ، ضعفه يحيى القطان ، فيما روى عنه البخاري في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مُتَقَلِّدًا سَيْفًا ورُمْحَا (1) وكان ابن جُريج يقول - في انتهاء الخبر عن الختم إلى قوله"وعلى سَمْعهم عَلَى قَلْبِكَ ) [سورة الشورى: 24]. 306- حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، قال: حدثنا ابن وركبه، ومنه قول نابغة بني ذبيان: __________ (1) مضى تخريج هذا البيت في ص 140 . (2) الأثر 306- ساقه ابن كثير في تفسيره 1 : 85 ، والشوكاني 1 : 28 . (3) الشاعر هو الحارث بن خالد المخزومي ، ويأتي البيت في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أسباط، عن السدي، قال: هم المشركون من أهل مكة. 2296- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن الذين ظلموا منهم"، و"الذين ظلموا": مشركو قريش. 2299- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال: قال عطاء: هم مشركو قريش - قال ابن جريج: وأخبرني عبد الله بن كثير أنه سمع مجاهدًا يقولُ مثل فيما أمرهم الله تعالى ذكره به ، أو نهاهم عنه" ، قدم"حجة" وزاد الثناء على الله . (2) انظر ما سلف في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والعرب تذكر الواحد بمعنى الجميع، فتقول:"فلان كثير الدرهم والدينار"= يراد به: الدراهم والدنانير= و"هلك وأن تأتيهم الملائكة. * ذكر من قال ذلك: 4034 - حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن يأتيهم الله وتأتيهم الملائكة عند الموت. 4036 - حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن في قوله:" هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام"، قال: طاقات من الغمام، والملائكة حوله= قال ابن جريج، وقال غيره: والملائكةُ بالموت * * * __________ (1) انظر تفسير"الغمام" فيما سلف 2 : 90 ، 91 ، وما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * فإن قال قائل: فما أنت قائل فيما حدثكم به:- 9086 - ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا مالك فقال في الثالثة أو الرابعة = فبعْها ولو بضفير = و"الضفيرُ": الشَّعر. 9087 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن وانظر تخريجه في تفسير ابن كثير 2: 406. (2) الأثران: 9086 ، 9087 - الإسناد الأول ، رواه مالك في الموطأ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جريج قال، أخبرني عبد الله بن كثير، عن سعيد بن جبير في قوله:"كذلك كنتم من قبل"، تستخفون بإيمانكم، (1) كما استخفى هذا الراعي بإيمانه. 10229- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن حبيب بن أبي عمرة، عن *ذكر من قال ذلك: 10230- حدثني يونس، قال أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"كذلك كنتم من قبل فمن الموضع. (3) في المطبوعة في هذا الموضع وما يليه"السلام" مكان"السلم" ، ولكني أثبت ما في المخطوطة ، لأن تفسير
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وذكره ابن كثير ثم قال: فقولهم أتيناهم وهم يصلون من تفسير قوله لهم (إني أعلم ما لا تعلمون) . قوله تعالى (وعلم آدم الأسماء كلها) قال ابن سعد: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي وخلاد بن يحيى قالا: أخبرنا ((الطبقات الكبرى 1/26) ، ورجاله ثقات إلا خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي صدوق وقد تابعه محمد ابن عبد الله
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: (واتخذتموه وراءكم ظهريا) ، قال: قفا. عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ) انظر سورة الأنعام آية (135) تفسير ابن عباس. دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ (94) كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ) قال ابن كثير: قال الله تعالى (ولما جاء أمرنا نجينا شعيباً والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة