الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حصين بن عبد الرحمن هلوعا قال : الحريص وأخرج ابن المنذر عن الضحاك هلوعا قال : الذي لايشبع من جمع المال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ثم أخبرك بما يهين بل لا يكرمون اليتيم وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد في الآية قال : ظن كرامة الله في المال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والطبراني والدارقطني والحاكم وصححه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الحسب المال
الروايات التفسيرية في فتح الباري
عن عكرمة عن ابن عباس في هذه الآية قال: ترضخ لهم وإن كان في المال تقصير اعتذر إليهم1. [487] أخرج عبد الرزاق
الروايات التفسيرية في فتح الباري
مسعود رفعه "ما أحسن محسن من مسلم ولا كافر إلا أثابه الله، قلنا: يا رسول الله، ما إثابة الكافر؟ قال: "المال
تفسير ابن أبي حاتم
قَوْلُهُ: أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ منه وَلَمْ يؤت سعة من المال
تفسير ابن أبي حاتم
وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ 13694 - قَالَ: وَقَالَ أَيْوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ: يا رب، إنك أعطيتني المال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يعني تعالى ذكره بقوله: (وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا) وتحبون جمع المال أيها الناس واقتناءه حبا
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
عن ابن عباس قوله (وتدلوا بها إلى الحكام) قال: هذا في الرجل يكون عليه مال، وليس عليه فيه بينة، فيجحد المال