الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بن حميد عن أبي العالية قال : المحروم المحارف # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : المحروم المحارف الذي لا يثبت له مال # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الضحاك قال : المحروم الذي لا ينمو له مال في قضاء الله # وأخرج عبد بن حميد عن عامر قال : هو المحارف وتلا هذه الآية ( إنا لمغرمون بل نحن محرمون ) ( الواقعة الآية 66 - 67 ) قال : هلكت ثمارهم وحرموا بركة أرضهم # وأخرج عبد بن حميد عن قزعة أن رجلا سأل ابن عمر رضي قال : هي الزكاة وفي سوى ذلك حقوق # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله ! < للسائل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص627 )# يدهن نبي الله صلى الله عليه وسلم عن هذا الأمر فيدهنوا عنه # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : لو تكفر فيكفرون # $ الآية 10 - 41 أخرج ابن مردويه عن أبي عثمان النهدي قال : قال مروان بن الحكم لما بايع الناس ليزيد سنة أبي بكر عمر فقال عبد الرحمن بن أبي بكر : إنها ليست بسنة أبي بكر وعمر ولكنها الآية قال : يعني الأسود بن عبد يغوث # وأخرج عبد بن حميد عن عامر الشعبي ! < ولا تطع كل حلاف > ! الآية قال : هو رجل من ثقيف يقال له : الأخنس بن شريق # وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن الحسن في قوله :
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1248 """" الوجه الخامس : 7030 حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله بن أبى شيبة ، ثنا عبيد بن يعيش ، ثنا حسن بن عطية ، ثنا قيس ، عن الاعمش ، عن مسلم ، عن سعيد بن جبير قال : انزل على المائدة كل شيء الا اللحم . 7031 أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قراءة ، انبا ابن وهب قال : قال الليث : اما القرظي فيقول : من كل طعام حلال في الدنيا . 7032 حدثنا اسحاق بن وهب بن زياد العلاف الواسطي ، ثنا عمر بن يونس بن القاسم ، حدثني عبد القدوس بن إبراهيم عن إبراهيم ، بن عمر ، عن وهب بن منبه ، عن أبى عثمان النهدي ، عن سلمان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فأبت أن تحلف، فردَّها عليه. (1) 4688 - حدثنا مجاهد بن موسى قال، حدثنا يزيد بن هارون قال، حدثنا سعيد، فردّها على زوجها. 4689 - حدثنا حميد بن مسعدة قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا النعمان بن راشد، عن الزهري بن بشار قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار قال، سمعت سعيد بن جبير يقول: إذا انقطع يحيى قال، حدثنا عبد الأعلى قال، حدثنا سعيد، عن مطر، عن عمرو بن شعيب، أن عمر سأل أبا موسى عنها- وكان فقال عمر: لو قضيت غير هذا لأوجعت لك رأسك. 4693 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فأبت أن تحلف، فردَّها عليه. (1) 4688 - حدثنا مجاهد بن موسى قال، حدثنا يزيد بن هارون قال، حدثنا سعيد، فردّها على زوجها. 4689 - حدثنا حميد بن مسعدة قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا النعمان بن راشد، عن الزهري بن بشار قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار قال، سمعت سعيد بن جبير يقول: إذا انقطع يحيى قال، حدثنا عبد الأعلى قال، حدثنا سعيد، عن مطر، عن عمرو بن شعيب، أن عمر سأل أبا موسى عنها- وكان فقال عمر: لو قضيت غير هذا لأوجعت لك رأسك. 4693 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية في عبد الله بن أنيس ، أن رسول الله A بعثه مع رجلين : أحدهما مهاجري والآخر من الأنصار ، فافتخروا في الأنساب فغضب عبد الله بن أنيس فقتل الأنصاري ثم ارتد وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله { ومن يرد فيه بإلحاد بظلم وأخرج سعيد بن منصور والبخاري في تاريخه وابن المنذر ، عن عمر بن الخطاب قال : احتكار الطعام بمكة إلحاد وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم ، عن ابن عمر قال : بيع الطعام بمكة إلحاد .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة انه قرأ (نسارع لهم في الخيرات). وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر والبيهقي في "سُنَنِه" عن الحسن ، ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتي بفروة كسرى فوضعت بين يديه وفي القوم سراقة بن مالك فأخذ عمر سواريه فرمى بهما إلى سراقة فأخذهما فجعلهما في يديه فبلغتا منكبيه فقال : الحمد لله سوارا كسرى بن هرمز في يدي سراقة بن مالك بن جعشم اعرابي من بني
الروايات التفسيرية في فتح الباري
بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} طلقت امرأتي أروى بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وطلق عمر قريبة وأم كلثوم بنت وابنا أخيه إسحاق وطلحة ابنا يحيى بن طلحة وابن أخيه الآخر موسى بن إسحاق بن طلحة وابن أخيه موسى بن عبد ورواية بني طلحة قد تكرر كثير في كتب المسندة وهذه السلسلة هي "سليمان بن أيوب ابن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله، عن أبيه، عن جده، عن موسى بن طلحة، عن أبيه طلحة بن عبيد الله. الفضل الأبرش، مولى الأنصار، أبو عبد الله الأزرق، قاضي الريّ، روى عن محمد بن إسحاق وغيره، وعنه محمد بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بن حميد وابن جرير وابن مردويه عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به قيل : يارسول الله وما السحت ؟ قال : الرشوة في الحكم " وأخرج عبد بن حميد عن زيد بن ثابت انه سئل عن السحت فقال : الرشوة وأخرج عبد بن حميد عن علي بن أبي طالب انه سئل عن السحت فقال : الرشا فقيل له : في الحكم ؟ قال : ذاك الكفر وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن ابن عمر قال : بابان الرزاق وابن مردويه عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " هدايا الأمراء سحت "
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن مَسْرُوق قَالَ: قلت لعمر بن الْخطاب: أَرَأَيْت الرِّشْوَة فِي الحكم أَمن السُّحت بن حميد وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بن حميد عَن زيد بن ثَابت أَنه سُئِلَ عَن السُّحت فَقَالَ: الرِّشْوَة وَأخرج عبد بن حميد عَن عَليّ بن بن حميد وَابْن جرير عَن ابْن عمر قَالَ: بَابَانِ من السُّحت يأكلهما النَّاس الرشا فِي الحكم وَمهر الزَّانِيَة الرَّزَّاق وَابْن مرْدَوَيْه عَن جَابر بن عبد الله قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم