الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وذكر أهل التفسير في تفسير قوله {خَاوِيَةٌ} [البقرة: 259]، قولان (¬8): أحدهما: الخراب، من: خَوِي البيت انظر: تفسير الطبري 12/ 97، 27/ 79، تفسير القرطبي 7/ 247، 9/ 81، البداية والنهاية لابن كثير 1/ 182، تفسير ابن كثير 2/ 455، حاشية الصاوي على الجلالين 2/ 104، روح المعاني للآلوسي 12/ 112. (¬2) تفسير ابن كثير: 1/ 688. (¬3) محاسن التأويل: 2/ 197. (¬4) تفسير الطبري: 5/ 444. (¬5) الهدي، ابن حجر: 121. (¬6) تفسير ) انظر: تفسير الطبري (5908): ص 5/ 446. (¬12) انظر: تفسير الطبري (5909): ص 5/ 446. (¬13) انظر: تفسير غريب
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير ابن كثير: 2/ 43. (¬4) تفسير ابن كثير: 2/ 43. (¬5) انظر: تفسير الطبري (7064)، و (7065): ص 6/ 414. (¬6) انظر: تفسير الطبري (7066): ص 6/ 414. (¬7) انظر: النكت والعيون: 1/ 394. (¬8) انظر: تفسير الطبري: 6/ 414. (¬9) تفسير ابن كثير: 2/ 43. (¬10) انظر: تفسير ابن كثير: 2/ 43، وتفسير الماتريدي: 2/ 371، وتفسير السمرقندي: 1/ 312. (¬11) انظر: تفسير السمرقندي: 1/ 312. (¬12) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 68. لم ينسبه الثعلبي. (¬14) انظر: تفسير القرطبي: 4/ 89. (¬15) انظر: تفسير القرطبي: 4/ 89. (¬16) انظر: تفسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير المراغي: 4/ 121. (¬2) (انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4459): ص 3/ 807. (¬3) انظر: معاني القرآن: 1/ 246. (¬4) انظر: تفسير غريب القرآن: 115. (¬5) انظر: تفسير الطبري (8173): ص 7/ 367. ( ¬6) انظر: تفسير الطبري (8172): ص 7/ 367. (¬7) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (4460): ص 3/ 807. (¬8) انظر: تفسير الطبري (8174): ص 7/ 367. (¬9) انظر: تفسير الطبري (8173): ص 7/ 367. (¬10) انظر: تفسير مقاتل بن سليمان البيضاوي: 2/ 46. (¬15) تفسير الطبري: 7/ 368. (¬16) تفسير السعدي: 155. (¬17) الوجيز: 241.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير أبي السعود: 2/ 135. (¬2) تفسير الراغب الأصفهاني: 3/ 1059. (¬3) انظر: تفسير الثعلبي 323. (¬7) أخرجه ابن المنذر (1280): ص 2/ 540. (¬8) تفسير السمرقندي: 1/ 275. (¬9) تفسير السمعاني: 1/ 390 . (¬10) تفسير الطبري: 7/ 493. (¬11) تفسير ابن كثير: 2/ 192. (¬12) انظر: تفسير الماتريدي: 2/ 565، والنكت والعيون: 1/ 444. (¬13) تفسير البيضاوي: 2/ 56. (¬14) تفسير أبي السعود: 2/ 135. (¬15) تفسير الراغب الأصفهاني : 3/ 1060. (¬16) تفسير الماتريدي: 2/ 566.
البحر المحيط في التفسير
من زعم ان الدعاء لا فائدة فيه 207 مبحث في تأويل الإجابة والدعاء وان ذلك على وجوه .... 208 مبحث في تفسير الخيط الأبيض والأسود وهل هما على حقيقتهما أم لا وما يتصل بذلك من الفوائد .... 215 مبحث في تفسير مباشرة القاضي إذا كان مبنيا على زور والمحكوم له يعلم ذلك هل ينفذ ظاهرا وباطنا أو ظاهر فقط .... 225 مبحث في تفسير فِي يَوْمَيْنِ وما يتعلق بها .... 319 مبحث في تفسير وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ إلخ وفي من نزلت ... 325 مبحث في تأويل إتيان اللّه في ظلل على مذهب المتأخرين .... 342 مبحث في تفسير وإعراب سَلْ
التفسير البسيط
مقاتل بن سليمان، إلا أنه يقصد به أحيانًا ابن حيان، وما أدري لعل بعض النصوص التي ذكرت أنها وردت في تفسير مقاتل بمعناه أن تكون قد وردت في تفسير مقاتل بن حيان بنصه، ولم أستطع التحقق من ذلك؛ لأن تفسيره مفقود -حسب علمي- وكذلك ما يرد في تفسير الثعلبي ولا يكون في تفسير مقاتل بن سليمان فلعله يكون من تفسير مقاتل فمقاتل هنا هو ابن حيان، حيث وردت هذه العبارة بنصها منسوبة إليه في: "تفسير الثعلبي" (7/ 156ب)، و"البغوي " 3/ 37، و"ابن الجوزي" 5/ 365 أما في تفسير مقاتل بن سليمان (1/ 194 أ) فعبارته، قال: ومن عصاني فكفر فإنك
التفسير البسيط
. (¬2) انظر: "مقاييس اللغة" (عذب) 4/ 260، "تفسير الثعلبي" 1/ 48 ب، "الكشاف" 1/ 165، "تفسير البيضاوي" 1/ 10، "تفسير القرطبي" 1/ 172. (¬3) انظر. "تفسير الطبري" 1/ 123، "معاني القرآن" للزجاج 1/ 51، "تفسير أبي الليث" 1/ 95. (¬4) في (أ)، (ج) (السمع) والشعراء" ص 350، "وفيات الأعيان" 4/ 11، "الخزانة" 1/ 106. (¬6) كذا في (أ)، (ج) وفي (ب) محتملة ونحوه في "تفسير الطبري" 1/ 123، وفيه (يصد) بدل (يصك)، "تفسير القرطبي" 1/ 198، و"الدر المصون" 1/ 130. (¬9) هو عمرو بن
التفسير البسيط
(¬7) ¬__________ (¬1) في (ج): (أراد بالنعمة: نعمي) (¬2) ذكره الثعلبي في "تفسيره" 1/ 67 أ، وانظر: "تفسير ابن عطية" 1/ 267، و"تفسير البغوي" 1/ 66، و"تفسير القرطبي" 1/ 282، "زاد المسير" 1/ 72. (¬3) سورة إبراهيم : 34، والنحل: 18. (¬4) انظر "تفسير الطبري" 1/ 249، و"تفسير الثعلبي" 1/ 67 أ، قال ابن عطية - بعد أن ذكر والعموم في اللفظة هو الحسن) 1/ 267. (¬5) في (أ)، (ج): (معناه) (¬6) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 1/ 90، و"تفسير القرطبي" 1/ 282، و"تفسير الثعلبي" 1/ 67 أ، و"تفسير ابن عطية" 1/ 167، "زاد المسير" 1/ 73. (¬7) البيت
التفسير البسيط
ظالم وطالب وضابط وصابر، وحروف الاستعلاء (الخاء، ¬__________ (¬1) ذكره الطبري في "تفسيره" 1/ 252، "تفسير أبي الليث" 1/ 114، وتفسير ابن عطية في "تفسيره" 1/ 271، و"تفسير القرطبي" 1/ 283، وكذا أبو حيان في "البحر المحيط" 1/ 178. (¬2) "معاني القرآن" للزجاج 1/ 92، وانظر: "تفسير أبي الليث" 1/ 114، و"تفسير الثعلبي" 1/ 68 أ، و"تفسير البغوي" 1/ 87. (¬3) في (ج): (ما في قوله: وأن تكونوا) ولعله أولى. (¬4) انظر: "تفسير الثعلبي " 1/ 68 أ، و"تفسير البغوي" 1/ 87، "زاد المسير" 1/ 47، و"تفسير الرازي" 1/ 42، "البحر المحيط" 1/ 178. (
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) قول ابن عباس، ومجاهد، في "تفسير الثعلبي" 3/ 71 أ، "تفسير البغوي" 3/ 66، "تفسير القرطبي وقول السدي، في "تفسير الطبري" 3/ 347، "ابن أبي حاتم" 3/ 703، "الثعلبي" 3/ 71أ، "البغوي" 3/ 66، "القرطبي " 4/ 133. (¬2) لم أقف عليهم. (¬3) ما بين المعقوفين زيادة من (ج). (¬4) هذه الرواية عنه، في "تفسير الثعلبي " 3/ 71 أ، "تفسير البغوي" 3/ 66، "زاد المسير" 1/ 421. (¬5) قوله في "تفسير الثعلبي" 3/ 71 أ، "تفسير البغوي