تفسير ابن أبي حاتم
سورة النور 24 قوله تعالى: سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا 14080 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن عكرمة في قوله : {وجوه يومئذ ناضرة} قال : مسرورة {إلى ربها ناظرة} قال : انظر ما أعطى الله عبده من النور جزءا من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزءا من نور الستر ، قال عكرمة : انظروا ماذا أعطى الله عبده من النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مفعول" إلى " فَعيل"، ومعناه: المحمود بآلائه. (1) * * * وأضاف تعالى ذكره إخراجَ الناس من الظلمات إلى النور : 20559- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: (لتخرج الناس من الظلمات إلى النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
النفاق، وكان المنافقون مع المؤمنين أحياء يناكحونهم، ويغشَوْنهم، ويعاشرونهم، وكانوا معهم أمواتًا، ويعطون النور جميعا يوم القيامة، فيطفأ النور من المنافقين إذا بلغوا السور، ويماز بينهم حينئذ.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مفعول" إلى " فَعيل" ، ومعناه: المحمود بآلائه . (1) * * * وأضاف تعالى ذكره إخراجَ الناس من الظلمات إلى النور 20559- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، في قوله:( لتخرج الناس من الظلمات إلى النور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
النفاق، وكان المنافقون مع المؤمنين أحياء يناكحونهم، ويغشَوْنهم، ويعاشرونهم، وكانوا معهم أمواتًا، ويعطون النور جميعا يوم القيامة، فيطفأ النور من المنافقين إذا بلغوا السور، ويماز بينهم حينئذ.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقلنا يا رسول الله كيف انشراح صدره قال : إذا دخل النور القلب انشرح وانفسح # قلنا يا رسول الله فما علامة عنهما # أن رجلا قال : يا نبي الله أي المؤمنين أكيس قال أكثرهم ذكر للموت وأحسنهم له استعدادا وإذا دخل النور
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : انظر ما أعطى الله عبده من النور في عينيه أن لو جعل نور أعين جميع خلق الله من الإنس والجن والدواب جزءا من نور العرش والعرش جزء من سبعين جزءا من نور الستر # قال عكرمة : انظروا ماذا أعطى الله عبده من النور
تفسير ابن أبي حاتم
: لا انفصام لها:: 2/ 496 قَوْلُهُ: اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظلمات إلى النور : 257: 2/ 497 قوله: والذين كفروا:: 2/ 497 قوله: أولياؤهم الطاغوت:: 2/ 497 قوله: يخرجونهم من النور إلى
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: " {§الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً} [النور