الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الطير وسخرت له الجن وكان ذلك مما ورث عنه ولم تسخر له الجبال ولم يلن له الحديد وأخرج ابن أبي حاتم عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب : ان الله لم ينعم على عبد نعمة فحمد الله عليها إلا كان حمده أفضل من نعمته ان وورث سليمان داود وقال ياأيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين أخرج عبد الأوزاعي قال : الناس عندنا : أهل العلم وأما قوله تعالى : علمنا منطق الطير وأخرج ابن أبي حاتم عن عبد الله بن مسعود قال : كنت عند عمر بن الخطاب فدخل علينا كعب الحبر فقال : يا أمير المؤمنين إلا أخبرك بأغرب
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن
سَلْم، عبد العزيز بن أبي عثمان، الفرات بن خالد، أشعث بن عَطَّاف، هشام بن عبيد اللًه، الحارث بن مسلم، محمد بن سعيد بن سابق، محمد بن مسلم بن وارة، أبوزرعة،
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
حدثنا سفيان (¬1)، عن علقمة بن مرثد (¬2)، عن ابن سابط (¬3)، أنّ رجلًا قال: يا رسول الله، إنّي أُحبُّ الخيل عرفة (¬6)، حدثنا عمر بن عبد الرحمن الأبار (¬7)، عن محمد بن سعد الأنصاري (¬8)، عن ¬__________ (¬1) الثوري ، ثقة حافظ، إمام، حجة، وكان ربما دلس. (¬2) الحَضْرمي، أبو الحارث الكوفي، ثقة. (¬3) عبد الرحمن بن عبد نصر: أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سفيان، به، بنحوه. (¬5) حافظ ثقة. (¬6) الحسن بن عرفة بن يزيد، العبدي ، صدوق. (¬7) في (م): بن عبد العزيز الآباذ، وهو أبو حفص الأسدي، صدوق، وكان يحفظ وقد عمي. (¬8) محمد بن
جامع البيان في القراءات السبع
2455 - حدّثنا فارس «1» بن أحمد، قال: نا جعفر بن محمد الدقاق «2»، قال: نا عمر بن يوسف «3» قال: حدّثنا ، وكذلك روى سورة عنه. 2459 - وحدّثنا عبد العزيز بن جعفر، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا عياش «7» وهذا الحرف في النمل/ 81، والروم/ 53. (5) من الطريق الخامس عشر بعد المائتين. (6) محمد بن يحيى بن سلمان والاسناد صحيح. (7) عياش بن محمد بن عيسى، أبو الفضل، البغدادي، الجوهري، ثقة، روى القراءة سماعا عن أبي عمر الدوري.
أضواء البيان
راهويه، وداود الظاهري، ومحمد بن جرير الطبري، والحسن بن صالح بن حسين. وممن قال به من الصحابة: علي بن أبي طالب، وابن مسعود، وابن عباس وحذيفة، والمغيرة، وأبو زيد الأنصاري. وروي أيضاً عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وعن جميعهم. وممن قال به من التابعين شريح القاضي، وعطاء بن أبي رباح، والشعبي، وعمر بن عبد العزيز. وقال أبو عمر بن عبد البر: أكثر التابعين والفقهاء على ذلك.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
التجارة " قال الله تعالى رجل ثناؤه : { أَنْفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ } الآية : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر بن الحسن القاضي ، وأبو سعيد بن أبي عمرو ، قالوا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا ورقاء ، عن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله تعالى : { شك أن ما ذكره مجاهد ، داخل في عموم الآية : فتحصل أن جميع ما ذكرناه من طرق حديث أبي ذر ، وحديث سمرة بن جندب المرفوعين وما صح من أخذ عمر زكاة الجلود من حماس ، وما روي عن بن عمر ، وعمر بن عبد العزيز.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرنا محمد بن نعيم قال : أخبرنا الحسن بن أيوب قال : أخبرنا علي بن عبد العزيز قال : حدّثنا أبو عبيد قال أخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا عمر بن الحطاب قال : حدّثنا عبد الله بن الفضل قال : حدّثنا سلمة بن شبيب قال : حدّثنا يحيى بن صالح قال : حدّثنا عمر بن معدان عن سلم بن عامر عن أبي أمامة قال : قال رسول الله
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
، الطبعة الأولى عام 1424. - الموضوعات من الأحاديث المرفوعات، لأبي الفرج عبدالرحمن بن علي بن الجوزي، تحقيق الله محمد بن أحمد الذهبي، تحقيق علي محمد البجاوي، دار الفكر العربي. - الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز علي بن حجر العسقلاني، تحقيق عبد السلام بن أبي أسلم المدني، نشر الجامعة السلفية - الهند، الطبعة الثانية عام 1403. - النشر في القراءات العشر، لأبي الخير محمد بن محمد بن الجزري، تحقيق علي الضباع، دار الكتب العلمية - بيروت. - نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، لأبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي نشر دائرة المعارف
معرفة القراء الكبار
واحتاج الى أن توفي الى رحمة الله تعالى في ربيع الآخر سنة أربع وسبع مئة وهو في عشر المئة 667 - يحيى بن أحمد ابن عبد العزيز بن عبد الله بن علي بن عبد الباقي الإمام شرف الدين أبو الحسين ابن الإمام أبي الفضل المقرئ المعدل ولد في أحد الربيعين سنة تسع وست مئة وسمع سنة خمس عشرة وبعدها من ناصر ابن الأغماتي ومحمد بن عماد وجده عبد العزيز ابن الصواف وعبد الخالق بن اسماعيل التنيسي ومرتضى بن أبي الجود وقرأ القراءات على