تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 471 """" والوجه الثالث : 2487 حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن منيب ، ثنا الفضل بن خالد ، ثنا عبيد بن سليمان ، قال : سمعت الضحاك بن مزاحم قال : في قوله : وبقية مما ترك ال موسى وال هارون يعني والوجه الرابع : 2488 حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، ابنا عبد الرزاق 1 قال سالت الثوري ، عن قوله : وبقية قوله : تحمله الملائكة 2489 حدثنا الحسن بن الربيع ، ابنا عبد الرازق 2 ثنا عبد الصمد بن معقل ، انه سمع وهب بن منبه يقول : اوحى الله إلى نبي من الانبياء اما دانيال أو غيره ، ان كنتم تريدون ان يرفع عنكم المرض
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سلمة، عن عبد الكريم، عن سعيد بن جبير، قال: إذا لم يكن له إلا ثلاثة دراهم أطعم = قال: يعني في الكفارة . 12493 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني معتمر بن سليمان قال: قلت لعمر بن راشد: الرجل يحلف قال، حدثنا معتمر، عن حماد، عن عبد الكريم أبي أمية، عن سعيد بن جبير قال: ثلاثة دراهم. (3) * * * وقال وقد ضبطت الكلام بالشكل ليتبين معناه ويتيسر. (2) الأثر: 12493-"عمر بن راشد"، كأنه يعني: "عمر بن راشد السلمي وكان في المطبوعة: "عبد الكريم بن أبي أمية"، وهو خطأ محض، وتغيير لما في المخطوطة عبثًا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سلمة، عن عبد الكريم، عن سعيد بن جبير، قال: إذا لم يكن له إلا ثلاثة دراهم أطعم = قال: يعني في الكفارة . 12493 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني معتمر بن سليمان قال: قلت لعمر بن راشد: الرجل يحلف قال، حدثنا معتمر، عن حماد، عن عبد الكريم أبي أمية، عن سعيد بن جبير قال: ثلاثة دراهم. (3) * * * وقال وقد ضبطت الكلام بالشكل ليتبين معناه ويتيسر. (2) الأثر: 12493-"عمر بن راشد" ، كأنه يعني: "عمر بن راشد وكان في المطبوعة: "عبد الكريم بن أبي أمية" ، وهو خطأ محض ، وتغيير لما في المخطوطة عبثًا.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله: {فخلف من بعدهمْ خلف} قَالَ: هم الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَأخرج عبد لَا يستحيون من النَّاس وَلَا يخَافُونَ من الله فِي السَّمَاء وَأخرج عبد بن حميد عَن مُجَاهِد فِي قَوْله كَعْب الْقرظِيّ فِي قَوْله: {أضاعوا الصَّلَاة} يَقُول: تركُوا الصَّلَاة وَأخرج عبد بن حميد عَن ابْن بن عبد الْعَزِيز فِي قَوْله: {أضاعوا الصَّلَاة} قَالَ: لم يكن إضاعتها تَركهَا وَلَكِن أضاعوا الْمَوَاقِيت الله بن عَامر بن ربيعَة قَالَ: اغْتَسَلت أَنا وَآخر فرآنا عمر بن الْخطاب وأحدنا ينظر إِلَى صَاحبه فَقَالَ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد عن علقمة بن عبد الله المزني قال : حدثني رجل قال : كنت في مجلس عمر بن الخطاب فقال عمر لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا ، قال عمر وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله {في مخمصة} قال : في مجاعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص188 )# وبك اليوم أجزي # وأخرج أحمد عن علقمة بن عبد الله المزني قال : حدثني رجل قال : كنت في مجلس عمر بن الخطاب فقال عمر لرجل من القوم : كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت الإسلام قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا # قال عمر يقول : غير معتد لإثم # وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقول: كانت صلاة المشركين عند البيت "مكاء"= يعني الصفير= و"تصدية"، يقول: التصفيق. 16025 - حدثني محمد بن عمر قال: "المكاء"، التصفيق، و"التصدية"، الصفير. قال: وأمال ابن عمر خدّه إلى جانب. 16027 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا وكيع، عن قرة بن خالد . 16028- حدثني الحارث قال، حدثنا القاسم قال، سمعت محمد بن الحسين يحدث، عن قرة بن خالد، عن عطية العوفي يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عمر قال: "المكاء"، التصفيق، و"التصدية"، الصفير. قال: وأمال ابن عمر خدّه إلى جانب. 16027 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا وكيع، عن قرة بن خالد والتصفيق. 16028- حدثني الحارث قال، حدثنا القاسم قال، سمعت محمد بن الحسين يحدث، عن قرة بن خالد، عن عطية . 16030 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف يقول في قول الله: "وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية" قال بكر: فجمع لي جعفر
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
وبعد قوله : واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى قال : ذهب السيل به بعد تحويل عمر اياه من موضعه هذا ، فرده عمر قوله : مصلى 1201 حدثنا سهل بن بحر العسكري بالري ثنا جعفر بن حميد انبا ابن المبارك عن زكريا بن اسحاق عن قوله : وعهدنا إلى ابراهيماية 125 1203 حدثنا الحسن بن أحمد ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار حدثني سرور الوجه الثاني : 1205 حدثنا أحمد بن عصام الانصاري ثنا أبو عاصم النبيل ثنا عبد الله بن هرمز عن سعيد بن جبير الله بن مسلم بن هرمز عن مجاهد وسعيد بن جبير : طهرا بيتي للطائفين ان ذلك من الاوثان والريب ، وقول الزور
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآية قال : اياكم وأذى المؤمنين فان الله يحوطهم ويغضب لهم وقد زعموا أن عمر بن الخطاب قرأها ذات يوم فافزعه ذلك حتى ذهب إلى أبي بن كعب رضي الله عنه فدخل عليه فقال : يا أبا المنذر اني قرأت آية من كتاب الله تعالى لأعاقبهم وأضربهم فقال له : انك لست منهم انما أنت معلم وأخرج ابن المنذر عن الشعبي رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : اني لأبغض فلانا فقيل للرجل : ما شأن عمر رضي الله عنه يبغضك ! به حتى غفرها له وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن ابن عمر رضي الله عنهما والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات