الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ما حرم الله وأداء ما افترض الله فمن رزق بعد ذلك خيرا فهو خير إلى خير وأخرج ابن أبي الدنيا عن محمد بن سفيان الثوري وأنت تنام الليل ؟ فقال لي : اسكت ملاك هذا الأمر التقوى وأخرج ابن أبي الدنيا عن شبيب بن شبة قال : تكلم رجل من الحكماء عند عبد الملك بن مروان فوصف المتقي فقال : رجل آثر الله على خلقه وآثر الآخرة بن عبد العزيز أنه لما ولي حمد الله وأثنى عليه ثم قال : أوصيكم بتقوى الله فإن تقوى الله خلف من كل شيء وليس من تقوى الله خلف وأخرج ابن أبي الدنيا عن عمر بن عبد العزيز قال : يا أيها الناس اتقوا الله فإنه
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ} الآية: 160 [861] وصل ابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أخرجه ابن أبي حاتم رقم8939 حدثنا عمر شيبة، ثنا الأزدي محمد بن يحيى أبو غسان الكناني، حدثني عبد العزيز بن عمران، عن معاوية بن عبد الله، عن الجلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس ابن مالك - مرفوعا. العزيز بن عمران، به. وعبد العزيز يروي له الترمذي ولم يتهم بكذب. اهـ. وانظر: الموضوعات لابن الجوزي 1/121-122.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1748 """" 9227 حدثنا عبدالله بن أحمد بن أبي مسرة المكي ثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك حدثنا هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وقف يوم النحر في حجة الوداع فقال حدثنا أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا عمر بن الوليد الشني ثنا شهاب بن عباد ان اباه حدثنا ان عمر بن الخطاب يحيي بن سعيد القطان ثنا عثمان بن عمر ثنا سهل السراج قال : سئل الحسن عن يوم الحج الاكبر فقال : مالكم أبي جميل ثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيي بن يعلي قال : قال سعيد بن المسيب : الحج الاكبر اليوم الثاني
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يعقوب الأسدي قال، حدثنا المحاربي، عن عثمان بن مطر، عن عبد العزيز بن عبد الغفور، عن أبيه، قال: قال رسول والمحاربي "، هو " عبد الرحمن بن محمد المحاربي "، ثقة، من شيوخ أحمد، مضى مرارًا." مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم 3 / 1 / 169.وأما "عبد العزيز بن عبد الغفور "، فهذا اسم مقلوب، وإنما هو " عبد الغفور بن عبد العزيز " ويقال: " عبد الغفار بن عبد العزيز " ويروى عنه " عثمان بن مطر ". ولكن العجب أن أبا جعفر رواه في تاريخه مقلوبًا أيضًا.وأبوه " عبد العزيز الشامي "، لم أجد له ذكرًا، كما
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : تكبروا وقد استيقنتها أنفسهم # وهذا من التقديم والتأخير # وأخرج عبد بن حميد عن الاعمش أنه قرأ / الطير وسخرت له الجن وكان ذلك مما ورث عنه # ولم تسخر له الجبال ولم يلن له الحديد # وأخرج ابن أبي حاتم عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب : ان الله لم ينعم على عبد نعمة فحمد الله عليها إلا كان حمده أفضل من نعمته # ان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله بن أبي بن سلول فقال : أما والله لو أنهم لم ينفقوا عليهم انفضوا من حوله أما والله لئن رجعنا إلى الأشهل في المسير فقال لهم : ألم تعلموا ما قال المنافق عبد الله بن أبي قالوا : وماذا قال : يا رسول الله وهو الذليل # وأخرج عبد بن حميد عن محمد بن سيرين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان معسكرا وأن رجلا من قريش كان بينه وبين رجل من الأنصار كلام حتى اشتد الأمر بينهما فبلغ ذلك عبد الله بن أبي فخرج فنادي : غلبني على قومي من لا قوم له فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخذ سيفه ثم خرج عامدا ليضربه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وسلم بالمد الذي يقتات به أهل البيت والصاع الذي يقتاتون به يفعل ذلك أهل المدينة كلهم # وأخرج أبو حفص بن والأرض ولا يرفع إلا بزكاة الفطر قال ابن شاهين : حديث غريب جيد الإسناد # وأخرج مالك والشافعي عن زريق بن حكيم # أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه : أن انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من أموالهم من التجارات فبحسابه حتى تبلغ عشرين دينارا فإن نقصت ثلث دينار فدعها ولا تأخذ منها شيئا # وأخرج الدارقطني عن أبي عمرو بن جماس عن أبيه قال : كنت أبيع الأدم والجعاب فمر بي عمر بن الخطاب فقال لي : أد صدقة مالك # فقلت : يا أمير
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 238 """" قوله : انك انت العزيز 1266 حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية : العزيز يقول : عزيز في نقمته إذا انتقم . 1267 حدثنا محمد بن يحيى انبا أبو غسان ثنا سلمة ، قال محمد بن اسحاق : العزيز في نصرته ممن كفر به إذا شاء . قوله : الحكيم 1268 حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية : " العزيز الحكيم قوله : ولقد اصطفيناه في الدنيا 1271 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال : قال أبو جهل : أيوعدني محمد وأنا أعز من مشى بين جبليها فنزلت ذق إنك الكريم فنزلت إن شجرة الزقوم الآيات وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة بن حميد عن الحسن وعمرو بن ميمون أنهما قرآ كالمهل تغلي في البطون بالتاء وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد خذوه فاعتلوه فاقصفوه كما يقصف الحطب وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن الضحاك خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم قال : خذوه فادفعوه في وسط الجحيم وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير إلى سواء الجحيم
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
، حدثني عمي ، حدثني أبي عن أبيه بن عبد الله بن عباس يعني قوله : وكل شيء عنده بمقدار : يعني ذلك يعلمه سنان ، ثنا يعقوب ابن محمد الزهري ، ثنا عبد العزيز بن عمران عن عبد الله بن زيد بن اسلم ، عن أبيه ، عن الله عليه وسلم ) : سواء منكم من اسر القول ومن جهر به الآية . 12175 حدثنا عمر بن شبة النميري ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا مستور بن عباد عن الحسن : سواء منكم من اسر القول أو جهر به قال : يعلم من السر قوله تعالى : ومن هو مستخف بالليل 12177 حدثنا عمر بن شبة ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا مستور بن