جامع البيان في تأويل آي القرآن
__________ (1) انظر تفسير "اللمز" فيما سلف ص: 300، 301. = وانظر تفسير "التطوع" فيما سلف 3: 247، 441، وسيأتي تفسيره بعد قليل ص: 392، 393. (2) لم يمض تفسير "سخر"، وإنما عني أبو جعفر قوله تعالى في سورة البقرة : (الله يستهزئ بهم) ، انظر ما سلف 1: 301 - 306. (3) انظر تفسير "أليم" فيما سلف من فهارس اللغة (ألم) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
__________ (1) انظر تفسير "اللمز" فيما سلف ص : 300 ، 301 . = وانظر تفسير "التطوع" فيما سلف 3 : 247 ، 441 ، وسيأتي تفسيره بعد قليل ص : 392 ، 393. (2) لم يمض تفسير "سخر"، وإنما عني أبو جعفر قوله تعالى في سورة البقرة: (الله يستهزئ بهم)، انظر ما سلف 1 : 301 - 306 . (3) انظر تفسير "أليم" فيما سلف من فهارس اللغة
تفسير القرآن العظيم
سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا خَتَمَ البقرة (1/236) وحسنه الحافظ ابن حجر في الفتح. (2) في جـ: "ورواه". (3) في جـ: "إلا بالله". (4) في جـ: "من سورة البقرة". (5) تفسير الطبري (6/146) . (6) جاء في جـ: "آخر تفسير سورة البقرة ولله الحمد والمنة والفضل والثناء الوكيل، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وصحبه أجمعين، يتلوه إن شاء الله سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الدارمي ، وَابن الضريس عن ابن مسعود قال : من قرأ أربع آيات من أول سورة البقرة وآية الكرسي وآيتين بعد آية الكرسي وثلاثا من آخر سورة البقرة لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان ولا شيء يكرهه في أهله ولا ماله وأخرج الدارمي ، وَابن المنذر والطبراني عن ابن مسعود قال : من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل الليلة حتى يصبح ، أربع من أولها وآية الكرسي وآيتان بعدها وثلاث خواتيمها ، أولها (لله ما في السموات) (البقرة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ) انظر سورة البقرة آية (10 و137) . انظر سورة الفاتحة لبيان أن الصراط المستقيم: هو الإسلام. وانظر سورة النحل الآية (126) وفيها حديث البخاري والحاكم. وانظر سورة البقرة آية (194) . قوله تعالى (وهو الذي أحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم إن الإنسان لكفور) انظر سورة البقرة آية (28) وسورة غافر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الهروي في فضائله والبيهقي في الشعب عن معقل بن يسار قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة من تحت العرش والمفصل نافلة " وأخرج الديلمي صلى الله عليه و سلم " أربع أنزلن من كنز تحت العرش لم ينزل منه شيء غيرهن أم الكتاب وآية الكرسي وخواتم سورة البقرة والكوثر " وأخرج ابن الضريس عن أبي أمامة موقوفا مثله وأخرج أبو نعيم والديلمي عن أبي الدرداء والزبور والفرقان ثم أودع علوم القرآن المفصل ثم أودع المفصل فاتحة الكتاب فمن علم تفسيرها كان كمن علم تفسير
تيسير الكريم الرحمن
تفسير سورة براءة ويقال: سورة التوبة، وهي مدنية
تفسير القرآن العظيم
الآيتان: 28 و 29 63 تفسير سورة المجادلة الآية: 1 66 الآيات: 2- 4 67 الآيات: 5- 7 72 الآيات: 8- 10 73 الآية: 11 76 الآيتان: 12 و 13 79 الآيات: 14- 19 81 الآيات: 20- 22 83 تفسير سورة الحشر الآيات: 1- 5 86 الآيتان: 6 و 7 94 الآيات: 8- 10 98 الآيات: 11- 17 103 الآيات: 18- 20 105 الآيات: 21- 24 107 تفسير سورة الممتحنة الآيات: 1- 3 111 الآيات: 4- 6 116 الآيات: 7- 9 117 الآيتان: 10 و 11 120 الآية: 12 123
التفسير من سنن سعيد بن منصور
فيها شدة ، فنزلت هذه الآية التي بعدها فنسختها : لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت (2) » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 284 (2) سورة : البقرة آية رقم : 286
تفسير القرآن العظيم
[سورة الأعراف (7) : الآيات 160 الى 162] وَقَطَّعْناهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنا [سورة الأعراف (7) : آية 163] وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ (163) __________ (1) تفسير الطبري 6/ 89. (2) انظر تفسير الطبري 6/ 88، 89. (3) انظر تفسير الآية 60 من سورة البقرة.