التيسير في أصول واتجاهات التفسير
التبيان في أقسام القرآن - لابن القيم - ط دار الكتاب العربي - بيروت 1414 هـ. 16 - في ظلال القرآن - لسيد قطب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
له فساد رأيه ووقف مع حظ نفسه يصير يعبس ويفعل أشياء تتغير لها خلقته من غير اختياره قال : {ثم عبس} أي قطب
تفسير الخازن
الحرم وكان سكان مكة يومئذ العماليق وإنما سموا العماليق لأن أباهم كان عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح وكان سيد رجلاً يقال له معاوية بن بكر وكانت أم معاوية كلهدة بنت الخيبري وهو رجل من عاد وكانت عاد أخوال معاوية سيد صنديد بن عاد الأكبر ومرثد بن سعد بن عفير وكان مسلماً يكتم إسلامه وجلهمة بن الخيبري خال معاوية بن بكر سيد
أضواء البيان
وقال الهروي في الغريبين: وفي الحديث سيد رياحين الجنة الفاغية قال الأصمعي: هو نور الحناء. وقال النجم، وعند الطبراني والبيهقي، وأبي نعيم في الطب عن بريدة "سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللحم، وسيد الماء، وسيد الرياحين في الدنيا والآخرة الفاغية" انتهى محل الحاجة منه، وقال ابن الأثير في النهاية فيه "سيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ليلة نائما إذ رأيت ثلاثة نفر أقبلوا نحوي فقال الأول : هو هو قال الأوسط : نعم قال الآخر : خذوا سيد القوم فرجعوا عني ثم رأيتهم الليلة الثانية فقال الأول : هو هو قال الأوسط : نعم قال الآخر : خذوا سيد فرجعوا عني حتى إذا كانت الليلة الثالثة رأيتهم فقال الأول هو هو وقال الأوسط : نعم وقال الآخر : خذوا سيد
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
يصدق بعيسى بن مريم ويكون على نهجه، لأن عيسى هو الكلمة إذا قال بقول تعالى له: "كن" فكان، ووصفه بأنه سيد من يقوم بإصلاح حال الناس في دنياهم وآخراهم معاً، وشاهده قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أنا سيد ولد آدم ولا فخر" وقوله في الحسن: "إن ابني هذا سيد". 2 قال المفسرون في الحصور أقوالاً كثيرة: أمثلها أنه
سلسلة التفسير
الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ} ، وفي حديثٍ آخر قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (أنا سيد ، أما الذي قد يبدو فيه من التعارض فهو بين قول الرسول في خير البرية: (ذاك إبراهيم) ، وبين قوله: (أنا سيد ، فمن العلماء من يقول: إن الرسول قال في إبراهيم عليه الصلاة والسلام الذي قال قبل أن يخبره الله بأنه سيد