الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والبيهقي في الدلائل عن قتادة رضي الله عنه قال : أنزل الله في سورة البقرة {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة}.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
انظر سورة البقرة آية (117) وسورة آل عمران (59) .
التفسير من سنن سعيد بن منصور
، فأخبرته ، فضحك ، وقال : « إن وسادك لعريض (4) ، إنما ذاك سواد الليل وبياض النهار » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 187 (2) العقال : الحبل الذي تُربط به الإبل ونحوها (3) الغُدُو : السير أول النهار
التفسير من سنن سعيد بن منصور
إنما كان محمد A يقاتل المشركين ، وكان الدخول في دينهم فتنة ، وليس بقتالكم على الملك » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 193 (2) الثكلى : من فقدت ولدها ، وثكلتك أمك : دعاء بالفقد والمراد به التعجب
التفسير من سنن سعيد بن منصور
أبي مجلز وأنا مخبر ، عن إبراهيم بن مهاجر ، ويحدث عن عطاء ، أنهم قالوا : « هو الزنا » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 235 (2) العدة : عدَّة المرْأة المُطَلَّقة والمُتَوفّى عنها زَوجُها هي ما تَعُدّه
التفسير من سنن سعيد بن منصور
فقال : اخرجي فقد أقرضته ربي D __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 245 (2) القرض : الدَّين والسلف والمقصود
معالم التنزيل
[سورة البقرة (2) : الآيات 182 الى 183] فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ يُمْضُونَ وَصِيَّةَ الْمَيِّتِ بَعْدَ نُزُولِ قَوْلِهِ تَعَالَى: فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ [البقرة وانظر مزيد الكلام عليه في تفسير ابن كثير بتخريجي عند سورة النساء آية 13. (1) في المخطوط، وط- «للموصي»
تفسير القرآن العظيم
[سورة البقرة (2) : الآيات 137 الى 138] فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فَقَالَ نَافِعٌ: بَصُرَتْ عَيْنِي بِالدَّمِ عَلَى هذه الآية، وقد قدم. __________ (1) تفسير الطبري 1/ 619. (2) تفسير القرطبي 2/ 141.
تفسير القرآن العظيم
[سورة البقرة (2) : آية 195] وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ قال: نزلت في النفقة، ورواه ابن __________ (1) انظر تفسير الطبري 2/ 202- 203. (2) فلّهم: أي المنهزمون منهم والجمع فلول. (3) تفسير الطبري 2/ 205.
الوسطية في القرآن الكريم
حصول العلم، كما قال تعالى: (وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) [البقرة مسعود -رضي الله عنه-: (إني لأحسب أن الرجل ينسى العلم قد علمه بالذنب يعلمه)(6). __________ (1) انظر: تفسير العلم وفضله لابن عبد البر (1/104). (3) المرجع السابق (1/102-103). (4) ديوان الشافعي (116). (5) انظر: تفسير