الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة > ! فكان ابن مسعود يقول : ما شعرت أن أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان يريد الدنيا وعرضها حتى كان يوم أحد # وأخرج ابن جرير من طريق ابن جريج عن ابن عباس قال : لما هزم الله المشركين يوم أحد قال الرماة < منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة > ! قال ابن جريج : قال ابن مسعود : ما علمنا أن أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان يريد الدنيا وعرضها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المسجد الحرام في شهر حرام ففتح الله على نبيه في شهر حرام من العام المقبل فعاب المشركون على رسول الله وإخراج أهله منه أكبر عند الله} من القتال فيه وأن محمدا صلى الله عليه وسلم بعث سرية فلقوا عمرو بن الحضرمي وهو مقبل من الطائف في آخر ليلة من جمادى وأول ليلة من رجب وأن أصحاب محمد كانوا يظنون أن تلك الليلة من الحرام} وإخراج أهل المسجد الحرام منه أكبر من الذي أصاب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والشرك أشد منه. وأخرج ابن منده ، وَابن عساكر من طريق عكرمة عن ابن عباس أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بعث صفوان بن بيضاء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وسلم أحسن الحلل ونزل (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق) (الأعراف الآية 32) قالوا فما جاء بك قلت : أخبروني ما تنقمون على ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه وأول من آمن به وأصحاب أمير المؤمنين فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين ، قلت : أرأيتم إن قرأت عليكم من كتاب الله المحكم وحدثتكم من سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ما لا تشكون أترجعون قالوا : نعم ، قلت : أما قولكم أنه حكم للرجال من أهلها} أنشدكم الله أفحكم الرجال في حقن دمائهم وأنفسهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وسلم وردوه عن المسجد الحرام في شهر حرام ففتح الله على نبيه في شهر حرام من العام المقبل فعاب المشركون على رسول الله صلى الله عليه وسلم القتال في شهر حرام فقال الله ! من القتال فيه وأن محمدا صلى الله عليه وسلم بعث سرية فلقوا عمرو بن الحضرمي وهو مقبل من الطائف في آخر ليلة وإخراج أهل المسجد الحرام منه أكبر من الذي أصاب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والشرك أشد منه # وأخرج ابن إلى آخر الآية # وأخرج ابن منده وابن عساكر من طريق عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث صفوان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
{قل هو الله أحد}. وأخرج أبو الشيخ في العظمة وأبو بكر السمرقندي في فضائل {قل هو الله أحد} عن أنس رضي الله عنه قال : جاءت يهود خيبر إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا أبا القاسم خلق الله الملائكة من نور الحجاب وآدم من حمأ مسنون وإبليس من لهب النار والسماء من دخان والأرض من زبد الماء فأخبرنا عن ربك فلم يجبهم النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فأتاه جبريل بهذه السورة {قل هو الله أحد} ليس له عروق تتشعب {الله الصمد} ليس بالأجوف
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< قل هو الله أحد > ! عن أنس رضي الله عنه قال : جاءت يهود خيبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا أبا القاسم خلق الله الملائكة من نور الحجاب وآدم من حمأ مسنون وإبليس من لهب النار والسماء من دخان والأرض من زبد الماء فأخبرنا ولا حلال ولا حرام انتسب الله إليها فهي له خالصة من قرأها ثلاث مرات عدل بقراءة الوحي كله ومن قرأها ثلاثين مرة لم يفضله أحد من أهل الدنيا يومئذ إلا من زاد على ما قال ومن قرأها مائتي مرة أسكن من الفودوس سكنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله عليه و سلم عن قول الله ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر فقال " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر صلى الله عليه و سلم " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله إلا بعدا " وأخرج عبد سلم " من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة لهز وفي لفظ لم يزدد بها من الله إلا بعدا " وأخرج الخطيب في رواة مالك عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من صلى صلاة عنه انه قال : من لم تأمره الصلاة بالمعروف وتنهه عن المنكر لم يزدد من الله إلا بعدا وأخرج أحمد وابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فارجأها فيمن أرجا من نسائه وأخرج ابن سعد عن محمد بن كعب القرظي قال : كان رسول الله صلى الله عليه و من الله وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم من الله وأخرج عبد بن حميد عن الشعبي ان امرأة من الانصار وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه و سلم وكانت اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه و سلم وأقول : كيف تهب نفسها ؟ فلما أنزل الله ترجي من تشاء فانزل الله في نساء النبي صلى الله عليه و سلم ترجي من تشاء منهن وتؤوي اليك من تشاء فقال عائشة رضي الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله عنه كان يعس بالمدينة من الليل فسمع صوت رجل في بيت يتغنى فتسور عليه فوجد عنده امرأة وعنده خمر فقال الله واحدة فقد عصيت الله في ثلاث قال الله : لا تجسسوا وقد تجسست وقال وأتوا البيوت من أبوابها البقرة الثور ؟ ؟ 27 قال عمر رضي الله عنه : فهل عندك من خير إن عفوت عنك ؟ قال : نعم فعفا عنه وخرج وتركه وأخرج ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته الإيمان قلبه لا تذموا المسلمين ولا تطلبوا عوراتهم فإنه من يطلب عورة أخيه المسلم هتك الله ستره وأبدى عورته
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عليه و سلم قال : " السلام اسم من أسماء الله وضعه الله في الأرض : فأفشوه بينكم وإذا مر رجل بالقوم فسلم عليه و سلم : " إن السلام اسم من أسماء الله وضعه الله في الأرض فأفشوا السلام بينكم " وأخرج البيهقي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن السلام اسم من أسماء الله تعالى وضعه الله أكثرت من ذكر الله وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن السلام في الأرض وأخرج الحكيم الترمذي عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من بدأ بالسلام