جامع البيان في تأويل آي القرآن
* * وقد بينا معنى:"الوكالة"، فيما مضى، وأنها القيام بأمر من توكل له. (4) * * * __________ (1) انظر تفسير"الإحاطة 396 / 7: 158. (2) انظر ما قاله: في"ها أنتم أولاء" و"ها أنتم هؤلاء" فيما سلف 7: 150، 151. (3) انظر تفسير"يوم القيامة" فيما سلف 2: 518 / 8: 592. (4) انظر تفسير"الوكيل" فيما سلف 7: 405 / 8: 566.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير"الابتغاء" فيما سلف ص: 170، تعليق: 3، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الأجر" فيما سلف ص: 113، تعليق: 3، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"عظيم" فيما سلف 6: 518. (4) في المطبوعة: "كأنه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المنافقون يتربَّصون بالمسلمين="فإن كان لكم فتح"، قال: إن أصاب المسلمون من عدوهم غنيمة __________ (1) انظر تفسير"نصيب 1، والمراجع هناك. (2) في المطبوعة وحدها: "وقالوا ألم نكن معكم"، وهو سهو من الناشر الأول. (3) انظر تفسير"الحكم " فيما سلف ص: 175. (4) انظر تفسير"السبيل" فيما سلف من فهارس اللغة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثناؤه وعد عباده المؤمنين أن يؤتيهم على إيمانهم ذلك، كما أوعد المنافقين على نفاقهم __________ (1) انظر تفسير"الاعتصام "، وأثبت الصواب من المخطوطة، ولا معنى لتبديله. (4) انظر تفسير"آتى" فيما سلف من فهارس اللغة. (5) في المطبوعة والمخطوطة: "على إيمانهم" بغير واو، والصواب إثباتها. (6) انظر تفسير"الأجر" فيما سلف ص: 202، تعليق: 2،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"الطبع" فيما سلف 1: 258. الآية، ولكنه نسي، إنما الذي مضى ما هو في معناه وهو"ختم الله على قلوبهم"، و"الختم" هو"الطبع". (2) انظر تفسير"قليل " فيما سلف 2: 329-331 / 8: 439، 577. (3) تفسير"قليل" فيما سلف من الآيات التي أشرنا إليها، فهو أجود مما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بعد مَحِلِّها، وقد بينت معنى"الربا" فيما مضى قبل، بما أغنى عن إعادته. (4) * * * __________ (1) انظر تفسير"هاد 301 / 5: 555 / 6: 361 / 7: 424 / 8: 409. (2) في المطبوعة: "التي شرحها لعبادة" وهو خطأ ظاهر. (3) انظر تفسير"الصد " فيما سلف 4: 300 / 7: 53 / 8: 482، 513 وتفسير"السبيل" فيما سلف من فهارس اللغة. (4) انظر تفسير"الربا"
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم خُلِّفْنا في إصابتنا خاصة. (4) __________ (1) انظر تفسير " الفتنة " فيما سلف ص: 151، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " الإصابة " فيما سلف 2: 96، تعليق: 3، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير " الخصوص "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأشياء كلها له متجلّية، لا يعزب عنه منها شيء، فهو لهم بها معاقب، وعليها معذِّب. (3) __________ (1) انظر تفسير " الرئاء " فيما سلف 5: 521، 522 8: 356 / 9: 331. (2) انظر تفسير " الصد " فيما سلف ص: 529، تعليق 2، والمراجع وتفسير " سبيل الله " فيما سلف من فهارس اللغة (سبل) . (3) انظر تفسير " محيط " فيما سلف 9: 252، تعليق:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وآذنهم بالحرب. (5) وذلك كالذي كان من بني قريظة إذ أجابوا أبا سفيان ومن معه من __________ (1) انظر تفسير " الخيانة " فيما سلف 13: 480، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " النبذ " فيما سلف 2: 401، 402 وأثبت ما في المخطوطة، و " الأمار " و " الأمارة "، العلامة، ويقال: " أمار " جمع " أمارة ". (3) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الصلاة، وإيتاء الزكاة، ثم قال في آية أخرى: (فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ __________ (1) انظر تفسير " التوبة " فيما سلف من فهارس اللغة (تاب) . (2) انظر تفسير " إقامة الصلاة "، و " إيتاء الزكاة " فيما سلف منم فهارس اللغة (قوم) ، (أتى) . (3) انظر تفسير " غفور " و"رحيم" فيما سلف من فهارس اللغة (غفر) ، (