جامع البيان في تأويل آي القرآن
عليه وسلم بعقب قراءته "ألهاكم" ليس لك من مالك إلا كذا وكذا، ينبئ أن معنى ذلك عنده: ألهاكم التكاثر: المال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي المُغيرة، قال: سأل رجل ابن عمر، عن الماعون قال: هو المال
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وإضاعة المال". (صحيح مسلم 3/1340 ح 1715- ك الأقضية، ب النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
من رغبوا في ماله وجماله في يتامى النساء إلا بالقسط، من أجل رغبتهم عنهنّ إذا كن قليلات المال والجمال.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
الله في الآية الأخرى: (وترغبون أن تنكحوهن) ، رغبة أحدكم عن اليتيمة التي تكون في حجره، حين تكون قليلة المال
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملاً) قال أحمد
تفسير القرآن العظيم
الْعَبْدُ أَوْ تُرَى لَهُ وَهِيَ في الآخرة الجنة: (4) 244 في رمضان التمسوها في العشر الأواخر: (8) 432 في المال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
صدقاتهن = لأن أهل الجاهلية، إنما تورطوا في نكاح حلائل الآباء، لشيء واحد: هو أخذ ما آتاهن الآباء من المال حلائل الآباء - وهن بمنزلة أمهاتهن في حياة آبائهن - كان خليقًا أن يكون من فعلهم وعادتهم، ولكن حملهم حب المال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
صدقاتهن = لأن أهل الجاهلية ، إنما تورطوا في نكاح حلائل الآباء ، لشيء واحد: هو أخذ ما آتاهن الآباء من المال حلائل الآباء - وهن بمنزلة أمهاتهن في حياة آبائهن - كان خليقًا أن يكون من فعلهم وعادتهم ، ولكن حملهم حب المال
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
إذا أكثر قال الفراء لا واحد له والمتاع ما يتمتع به بأنواع التمتع وعلى قول أبى زيد الأنصارى إن الأثاث المال