البحث

معلم التجويد

الآيَتَانِ مِنْ ¬_________ (¬57) أخرجه مسلم، كتاب صلاة المسافرين وقَصْرِها، باب فضل سورة الكهف وآية الكرسي

غرائب التفسير وعجائب التأويل

- في قوله (مَقَامًا مَحْمُودًا) ، قال: " يدنيني الله فيقعدني معه على العرش " وفي رواية يقعدني على الكرسي

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

لهم {من رب} أي : خالق ومدبر {السموات السبع} كما تشاهدون من حركاتها وسير أفلاكها {ورب العرش} أي : الكرسي

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

يقول السيد بيدكوك : حين سمعت هذا الكلام انتفضت من فوق الكرسي الذي كنت أجلس عليه أمام التلفاز , وتساءلت

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

عشر من ذي الحجة سنة ثلاث وستمائة ، يا دائم المعروف ، يا قديم الإحسان ، شهد لك إشراق العرش ، وضوء الكرسي

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

المقصود ، وإن كانت ممنوعة ، فنقول فلم لا يجوز أن يقال إله العالم هو الشمس أو القمر أو الفلك أو العرش أو الكرسي

تفسير الصنعاني

الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي قال فبينا أنا أمشي يوما إذ رأيت الملك الذي كان أتاني بحراء على الكرسي

السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير

أي: لهم {من رب} أي: خالق ومدبر {السموات السبع} كما تشاهدون من حركاتها وسير أفلاكها {ورب العرش} أي: الكرسي

مفاتيح الغيب

مسائل : المسألة الأولى : المراد بالعلم ههنا كما يقال : اللّهم اغفر لنا علمك فينا ، أي معلومك وإذا ظهرت آية ولا تحتمله ومنه قوله عليه السلام : "لو كان موسى حياً ما وسعه إلا أتباعي" أي لا يحتمل غير ذلك وأما الكرسي السرير قد يوصف بأنه عرش ، وبأنه كرسي ، لكون كل واحد منهما بحيث يصح التمكن عليه ، وقال بعضهم : بل الكرسي

روح البيان ط إحياء التراث

الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا} (التوبة : 36) تنبيهاً منه 15 تعالى للعارفين من عباده أن آية الربوبية ومرتبة الشمس إلى مرتبة الألوهية ، وفي المراتب الكونية الآفاقية مرتبة القمر إشارة إلى مرتبة الكرسي ، ثم النفس الكلية ، ثم الطبيعة الكلية ، ثم الهباء ، ثم الشكل الكلي ، ثم الجسم الكلي ، ثم العرش ثم الكرسي