مباحث في علوم القرآن
3 كما في الإتقان 2/ 152 وابن عطية هو الإمام عبد الحق بن غالب بن عبد الرءوف، وله تفسير يسمى "المحرر الجيز " منه مخطوطة في دار الكتب بالقاهرة برقم 168 تفسير. وقد توفي ابن عطية بمدينة لورقة سنة 546. 4 الإتقان 2/ 15. 5 انظر تفسير الطبري 1/ 67 وتفسير ابن كثير 1/
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) "أخرجه الطبري" 14/ 52 عن سعيد بن جبير، وانظر: "تفسير الثعلبي" 2/ 151 ب، و"تفسير السمرقندي الماوردي" 3/ 171، "تفسير ابن الجوزي" 4/ 414، الخازن 3/ 102، وورد بلا نسبة في: "تفسير الفخر الرازي" 19 / 208، "تفسير القرطبي" 10/ 55. (¬3) أخرجه الطبري 14/ 55 بنحوه، وانظر: "تفسير الفخر الرازي" 19/ 208، وأورده الدر المنثور" 4/ 196 وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم والبيهقي في "الشعب" عن الربيع، وورد بلا نسبة في: "تفسير الفخر الرازى" 19/ 208، "تفسير القرطبي" 10/ 55، والخازن 3/ 102.
شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية
في هذه العبارة تحدث شيخ الإسلام عن تفسير ابن عطية (ت:542)، ووازن بينه وبين تفسير الزمخشري (ت:538)، فجعله أتبع للسنة من تفسير الزمخشري (ت:538)،وذلك حقٌّ، فابن عطية (ت:542) أشعريٌّ، والأشاعرة أقرب إلى السنة ابن عطية في الطبعة القطرية في أخطاء على شيخ الإسلام في كلامه على تفسير ابن عطية، وأنا أسوقها هنا لمناسبة ، ولم يذكروه، فجاءت هذه العبارة في مقدمة الكتاب هكذا: «تفسير ابن عطية خير من تفسير الزمخشري، وأصح نقلاً «أن تفسير ابن عطية أتبع للسنة والجماعة، وأسلم من البدع من تفسير الزمخشري»، وهذا الكلام يغمز ابن عطية
درج الدرر في تفسير الآي والسور
وينظر: تفسير الطبري 4/ 394 - 395، ومجمع البيان 3/ 41. (¬2) ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 277. (¬3) في القرآن 3/ 146. (¬5) ينظر: تفسير الطبري 4/ 398، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 146، وزاد المسير 2/ 98. ( وينظر: تفسير البغوي 1/ 408، ومجمع البيان 3/ 44 - 45. (¬7) ينظر: تفسير الطبري 4/ 404، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 148. (¬8) ينظر: لسان العرب 3/ 276 - 277 (عتد). (¬9) ينظر: تفسير الطبري 4/ 404 - 407، وزاد المسير 2/ 99 - 100، والبحر المحيط 3/ 211. (¬10) في ب: بين. (¬11) ينظر: تفسير الطبري 4/ 408، والبحر المحيط
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. ¬_________ (¬1) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 347، ومجمع البيان 3/ 204 - 205، ولسان العرب 13/ 261 الطبري 5/ 422، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 116، والوجيز 1/ 293. (¬5) ينظر: تفسير الطبري 5/ 422، والبغوي وينظر: تفسير الطبري 5/ 422، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 116. (¬7) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 349، ومجمع البيان 3/ 207، وتفسير القرطبي 5/ 407. (¬8) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 349، ومجمع البيان 3 178، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 350، وتفسير البغوي 1/ 487. (¬11) ينظر: تفسير الطبري 5/ 428، والكشاف
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬2) ينظر: تفسير البغوي 2/ 11، وزاد المسير 2/ 241، وتفسير القرطبي 6/ 65. (¬3) ينظر: تفسير البغوي 2/ 12، والقرطبي 6/ 65. (¬4) ينظر: الكشاف 1/ 606، والفريد 2/ 14، والبحر المحيط 3/ 445. (¬5) ينظر: تفسير القرآن 1/ 184، وتفسير الطبري 6/ 120 - 121، والبغوي 2/ 12. (¬6) ينظر: تفسير البغوي 2/ 12، وزاد المسير الطبري 6/ 132. (¬10) في ب: لا. (¬11) ينظر: تفسير القرآن الكريم 3/ 30، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 442 ، وتفسير القرطبي 6/ 74. (¬12) ينظر: تفسير الطبري 6/ 135، والتفسير الكبير 11/ 145. (¬13) ينظر: تفسير الطبري
درج الدرر في تفسير الآي والسور
وينظر: تفسير الطبري 6/ 424، وتفسير القرآن الكريم 3/ 128، والكشاف 1/ 665. 2/ 197، ومعاني القرآن الكريم 2/ 344. (¬3) ينظر: مفردات ألفاظ القرآن 79 (أفك)، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 605 - 606. (¬4) ينظر: الكشاف 1/ 665. (¬5) ينظر: تفسير الطبري 6/ 425، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 607، وزاد المسير 2/ 307. (¬6) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 607، ومجمع البيان 3/ 395، والبحر المحيط القرآن 3/ 608، وتفسير البغوي 2/ 55، وزاد المسير 2/ 307. (¬10) ينظر: تفسير البغوي 2/ 55. (¬11) من ع.
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬2) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 315، وتفسير القرطبي 7/ 132. (¬3) ينظر: تفسير الطبري 8/ 109، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 316، وزاد المسير 3/ 101. (¬4) ينظر: تفسير الطبري 8/ 110، وزاد المسير 3/ 101. (¬5) ينظر: مجمع البيان 4/ 191، وزاد المسير 3/ 101. (¬6) ينظر: تفسير الطبري 8/ 111، وتفسير القرآن الكريم 3 وينظر: تفسير الطبري 8/ 112، والبغوي 2/ 141، ولسان العرب 3/ 235 (شدد). (¬10) النسخ الثلاث: في. وينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 319.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الثعلبي: 2/ 36. (¬2) انظر: تفسير الطبري (2416): ص 3/ 287 - 288، وابن أبي حاتم (1491): ص 1/ 278. (¬3) انظر: تفسير ابن كثير: 1/ 477. (¬4) انظر: المحرر الوجيز: 1/ 236. (¬5) انظر: تفسير ) الكشاف: 1/ 212. (¬9) معاني القرآن: 1/ 239. (¬10) انظر: تفسير القرطبي: 2/ 206. (¬11) تفسير القرطبي: 2/ 206. (¬12) صفوة التفاسير: 1/ 99. (¬13) تفسير ابن عثيمين: 2/ 229. (¬14) تفسير القرطبي: 2/ 206. (¬15 ) تفسير النسفي: 1/ 99.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
ابن كثير: 1/ 510. (¬2) صفوة التفاسير: 1/ 109. (¬3) انظر: تفسير الطبراني: 1/ 125. (¬4) معاني القرآن: 1/ 255 - 256. (¬5) تفسير الطبري: 3/ 487. (¬6) تفسير القرطبي: 2/ 314. (¬7) أخرجه الطبري (2920): ص 3/ 487 . (¬8) انظر: تفسير الطبري (2924): ص 3/ 488. (¬9) انظر: تفسير الطبري (2923): ص 3/ 488. (¬10) انظر: تفسير الطبري (2927): ص 3/ 488. (¬11) انظر: تفسير الطبري (2928): ص 3/ 488. (¬12) معاني القرآن: 1/ 255. (¬13 في تفسير القرآن 2/ 132، وإرشاد العقل السليم 1/ 317.