جامع البيان في تأويل آي القرآن
17287- حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع قال، حدثنا حكيم بن حزام قال، حدثنا سليمان، عن أبي صالح، عن أبي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "السائحون" هم الصائمون. 17288- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال:(السائحون)، الصائمون. (1) 17289- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال:(السائحون)، الصائمون. (2) 17290-...... الأسدي قال، حدثنا عبيد الله قال، أخبرنا شيبان، عن أبي إسحاق، عن أبي عبد الرحمن قال: السياحةُ: الصيام
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الكلبيّ، في قوله:( تَسْنِيمٍ ) قال: تسنيم ينصبّ عليهم ، وأما المقرّبون، فيشربونها صِرْفًا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرّة، عن مسروق، عن عبد الله في قوله:( مِنْ تَسْنِيمٍ ) قال: عين في الجنة يشربها المقرّبون، وتمزج حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرّة، عن مسروق، عن عبد قال ثنا مهران، عن سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرّة، عن مسروق( عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
وروى عن أبي العالية وقتادة والربيع بن انس مثل ذلك . 717 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب الي ، انبا اسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني عن عبد الصمد بن معقل انه سمع وهبا يقول . بن سعيد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي فيما كتب الي ، حدثني أبي حدثني عمي الحسين عن أبيه عن جده عن عبد قوله : ان البقر تشابه علينا 719 حدثنا الفضل بن شاذان المقرئ ثنا محمد بن عيسى - يعني أبا عبد الله الاصبهاني المقري - ثنا معلي بن اسد العمي ثنا بكار بن عبد الله ثنا عبد الرحمن بن قيس عن عكرمة انه سمعه يقرا : ان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وأبو الشيخ في العظمة عن وهب بن منبه رضي الله عنه قال : هو ما بين أسفل الأرض إلى العرش وأخرج عبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة قال : ذلك يوم عن إبراهيم التيمي رضي الله عنه قال : قدر يوم القيامة على المؤمن قدر ما بين الظهر إلى العصر وأخرج عبد بن حميد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال : يشتد كرب يوم القيامة حتى يلجم الكافر العرق قيل : فأين لهم كراسي من ذهب ويظلل عليهم الغمام ويقصر ذلك اليوم عليهم ويهون حتى يكون كيوم من أيامكم هذه وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : ومنا القاسطون قال : العادلون عن الحق وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد في قوله : ومنا القاسطون قال : هم الظالمون وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله : ومنا القاسطون ابن عباس وأن لو استقاموا على الطريقة قال : أقاموا ما أمروا به لأسقيناهم ماء غدقا قال : معينا وأخرج عبد لكذلك كانوا سامعين لله مطيعين له فتحت عليهم كنوز كسرى وقيصر فتنوا بها فوثبوا بإمامهم فقتلوه وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك لأسقيناهم ماء غدقا قال : كثيرا والماء المال وأخرج عبد بن حميد عن الربيع بن أنس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله : إن للمتقين مفازا قال : فازوا بأن : نجوا من النار وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله : إن للمتقين مفازا قال دهاقا قال : هي الممتلئة المترعة المتتابعة وربما سمعت العباس يقول : يا غلام اسقنا وادهق لنا وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس وكأسا دهاقا قال : ملأى وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد وكأسا دهاقا قال : المتتابعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك " عظاما ناخرة " قال : بالية وأخرج ابن أبي حاتم عن مجاهد قال : الناخرة الخسران وفي قوله : فإنما هي زجرة واحدة قال : صيحة فإذا هم بالساهرة قال : المكان المستوي في الأرض وأخرج عبد الله : إنما هي زجرة واحدة فإذا هم بالساهرة قال : فإذا هم على ظهر الأرض بعد أن كانوا في جوفها وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك قال : كانوا في بطن الأرض ثم صاروا على ظهرها وأخرج عبد بن حميد عن الحسن والشعبي مثله بن حميد عن سعيد بن جبير فإذا هم بالساهرة قال : بالأرض وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد فإذا هم بالساهرة
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ} الآية: 14 [14] وصل عبد بن حميد عن شبابة 4 عن ورقاء 5، عن ابن أبي نجيح 6، __________ 1 عكرمة بن عبد الله، مولى ابن عباس، ثقة ثبت، عالم بالتفسير. أخرجه ابن أبي حاتم الفاتحة والبقرة رقم109 حدثنا أبو زرعة، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، عن مالك بن دينار، عن عكرمة. قال المحقق فضيلة الدكتور أحمد عبد الله الزهراني في تعليقه على الرواية: في إسناده شيخ ابن أبي حاتم لم
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {وَيَسْأَلونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ} الآية: 219 [195] وصل عبد بن حميد وعبد الله بن أحمد في زيادات الزهد بسند صحيح عن الحسن البصري "العفو" الفضل، ولا لوم على الكفاف2. [196] وأخرج عبد أخرجه عبد بن حميد كما في تغليق التعليق 4/480 حدثنا عبد الله بن موسى، وأبو الوليد، عن يزيد بن إبراهيم، أخرجه عبد بن حميد في تفسيره كما في تفسير ابن كثير 1/373 حدثنا هوذة بن خليفة، عن عوف، عن الحسن، به. وذكره السيوطي في الدر المنثور 1/607 ونسبه إلى عبد بن حميد فقط. 4 فتح الباري 9/498.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[604] وفي رواية عبد الله بن أحمد في مسند أبيه عن أبي بن كعب في هذه الآية قال: "مع كل صنم جنية " ورواته قوله تعالى: {فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ} الآية: 119 [606] وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة: أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد مسند أبيه المسند 5/135 عن هدبة بن عبد الوهاب، ومحمود بن غيلان، قالا: والأثر ذكره السيوطي في الدر المنثور 2/688 وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن المنذر. 4 فتح الباري 8/257. أخرجه عبد الرزاق 1/173 بهذا الإسناد.