الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة وسلم يقول : لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تاتيهم الساعة بن أبي وقاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزال أهل المغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
البحر 8: 282. 9 - قلتم ما ندري ما الساعة [45: 32] 10 - وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم عدا قوله تعالى: قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به [10: 16] التعليق بلعل 1 - وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا [33: 63] 2 - وما يدريك لعل الساعة قريب [42: 17] 3 - وما يدريك لعله يزكى [80: 3] الظاهر مصب
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
أدراك ما الحطمة [104: 5] 14 - قل لو شاء الله ما تلوته عليكم ولا أدراكم به [10: 16] 15 - وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا [33: 63] 16 - وما يدريك لعل الساعة قريب [42: 17] 17 - وما يدريك لعله يزكى [80: 3] الظاهر أعلم أحدًا ذهب إلى أن لعل من أدوات التعليق، وإن كان ذلك ظاهرًا فيها، كقوله تعالى: {وما يدريك لعل الساعة
التيسير في أحاديث التفسير
ــــــــــــــــــــــــــــــ في بداية هذا الربع، وهي نهاية سورة " النازعات " المكية يواصل كتاب الله الحديث عن قيام الساعة ثم يخاطب الله نبيه عليه السلام، منبها إياه إلى أن أمر الساعة أعظم وأخطر من أن يسأل عنه سائل، أو يجيب سئل عن موعدها وألح عليه السائلون في الجواب فإنه لا يستطيع أن يعطيهم جوابا شافيا، لأن العلم بموعد الساعة
عصمة القرآن الكريم وجهالات المبشرين
أَفَكَ هذا الكذاب بأن القرآن قد أخذ منه بعض العبارات فهو الأبيات التالية التي تُنْسَب لامرئ القيس: دنت الساعة كانت الساعة أدهى وأمرّ كُتِبَ الحسن على وجنته ... دنت الساعة، وانشقّ القمر
تفسير السراج المنير - الشربيني
بصوت جهوري في بعض أسفاره فناداه: يا محمد، فقال له صلى الله عليه وسلم نحواً من صوته: هاؤم فقال: متى الساعة والغرض أنه لم يجبه عن وقت الساعة بل أمره بالاستعداد لها ومن أحب الله تعالى ورسوله فعل ما أَمرا به واجتنب الكريم من فضله أن يوفقنا وأحبابنا لطاعته واجتناب معاصيه {إلا إن الذين يمارون} أي: يخاصمون ويجادلون {في الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله عنه - قال : قد كان الرجل منا يدخل الخلاء فيحمل الإداوة من الماء فإذا خرج توضأ خشية من أن تقوم الساعة وأن يكون عنده الفصلة من الطعام فيقول لا آكلها حتى تقوم الساعة وأخرج أحمد وهناد بن السري والطبراني أنا والساعة كهاتين " الآيات 18 - 19 أخرج ابن المنذر عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : لا تقوم الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كما كان يكتب لهم قبل ذلك وأما الكفار فتكون عليهم حسرة وندمة لو أن رجلا أنتج فرسا لم يركبه حتى تقوم الساعة من لدن طلوع الشمس من مغربها إلى أن تقوم الساعة ولتقومن الساعة والناس في أسواقهم قد نشر الرجلان الثوب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَابن أبي حاتم والحاكم وصححه وأبو نعيم في الحلية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ينادي مناد بين يدي الساعة : يا أيها الناس أتتكم الساعة فيسمعها الأحياء والأموات وينزل الله إلى السماء الدنيا فيقول {لمن الملك سعيد رضي الله عنه عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : ينادي مناد بين الصيحة : يا أيها الناس أتتكم الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أهل مكة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة فرقتين فنزلت {اقتربت الساعة وانشق القمر} إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم شقة على أبي قبيس وشقة على السويداء فقالوا : سحر القمر فنزلت {اقتربت الساعة وانشق القمر} قال مجاهد : يقول كما رأيتم القمر منشقا فإن الذي أخبركم عن {اقتربت الساعة} حق.