الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير المراغي: 2/ 79. (¬2) تفسير النسفي: 1/ 106. (¬3) تفسير الكشاف: 1/ 230. (¬4) تفسير الطبراني: 1/ 126. (¬5) تفسير ابن عثيمين: 2/ 347. (¬6) تفسير المراغي: 2/ 78. (¬7) تفسير المراغي: 9/ 139 . (¬8) تفسير المراغي: 2/ 78. (¬9) انظر: النكت والعيون: 1/ 245. (¬10) تفسير ابن عثيمين: 2/ 347. (¬11) صفوة التفاسير: 1/ 109. (¬12) تفسير ابن عثيمين: 2/ 347.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن عاشور: هذه الآية: "جملة معترضة لمقابلة الذم بالمدح، وقد تقدم تفسير نظيرتها قريبا. ابن عثيمين: 3/ 380. (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 158. (¬4) روح المعاني: 2/ 51. (¬5) تفسير الطبري: 6/ 21. ( ¬6) تفسير ابن عثيمين: 3/ 380. (¬7) تفسير الطبري: 6/ 21. (¬8) التفسير الميسر: 1/ 47 (¬9) تفسير ابن عثيمين : 3/ 380. (¬10) تفسير الطبري: 6/ 21. (¬11) تفسير ابن عثيمين: 3/ 380. (¬12) تفسير الطبري: 6/ 21. (¬13) تفسير ابن عثيمين: 3/ 380. (¬14) المحرر الوجيز: 1/ 373.
تفسير القرآن الكريم - المقدم
مميزات تفسير الجلالين وخصائصه إن المتأمل في تفسير الجلالين -إذا كان على علم بالتفسير ويراجع كتب التفسير لكن كتاب تفسير الجلالين لا يستطيع أحد أن ينتزع منه الفائدة المرجوة إلا إذا درسه على غيره ممن يستطيع أن تفسير الجلالين شمل كثيراً جداً من الفوائد على وجازته، ومن أجل أن ننهي تفسيراً كاملاً للقرآن في هذا الوقت فمن مميزات تفسير الجلالين أن فيه تفسير المفردات الذي هو علم غريب القرآن، فعلم غريب القرآن موجود ضمن هذا بعض طبعات المصاحف الشريفة معها تفسير الجلالين، فما نذكر من فوائد مزيدة يمكن تقييدها بقلم في الهوامش.
تفسير أحمد حطيبة
(تفسير سورة الحج [39 - 40]) للشيخ: (أحمد حطيبة) (عدد القراء 19) عناصر الموضوع 1 تفسير قوله تعالى: (
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير سورة هل أتى على الإنسان وهي مكية كلها < > | | بسم الله الرحمن الرحيم | تفسير سورة الإنسان
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
(8966): ص 8/ 152. (¬9) انظر: تفسير الطبري (8965): ص 8/ 152. (¬10) انظر: تفسير الطبري (8967) - (8971) : ص 8/ 152 - 155. (¬11) انظر: تفسير الطبري (8971) - (8974): ص 8/ 155 - 156. (¬12) انظر: تفسير الطبري . (¬21) انظر: تفسير الطبري (8992) - (8994): ص 8/ 159. (¬22) انظر: تفسير الطبري (8996): ص 8/ 160. (¬23 ) انظر: تفسير الطبري (8997): ص 8/ 160. (¬24) انظر: تفسير الطبري (8998): ص 8/ 160. (¬25) انظر: تفسير الطبري . (¬28) انظر: تفسير الطبري (9002): ص 8/ 161، و (9005)، و (9008): ص 8/ 162. (¬29) انظر: تفسير الطبري (
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وهذا تفسير حسن، قال به كثير من أهل العلم (¬12). والثاني: أن معناه: قولوا (لا إله إلا الله). جأر إلى ربه يجأر جؤارا. (¬2) انظر: تفسير الطبري: 2/ 105. (¬3) صفوة التفاسير: 1/ 52. (¬4) تفسير الطبري : 2/ 105. (¬5) انظر: تفسير الطبري: 2/ 106، والنكت والعيون: 1/ 126. (¬6) أنظر: تفسير الطبري (1009): ص ص 1/ 119. (¬8) أنظر: تفسير الطبري (1010): ص 2/ 105 - 106. (¬9) أنظر: تفسير الطبري (1014): ص 2/ 106. وفيه": أمروا أن يستغفروا". (¬15) أنظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 118. (¬16) انظر: تفسير الطبري: 1/ 106 -
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير ابن عثيمين: 1/ 284. (¬3) تفسير النسفي: 1/ 75. (¬4) صفوة التفاسير: 1/ 68. (¬5) تفسير السعدي )، و (1502): ص 2/ 326. (¬8) انظر: تفسير الطبري (1504): ص 2/ 326. (¬9) انظر: تفسير الطبري: 2/ 325 - 326 . (¬15) انظر: تفسير الطبري (1504): ص 2/ 326. (¬16) انظر: تفسير الطبري (1508): ص 2/ 327. (¬17) انظر: تفسير الطبري (1503): ص 2/ 326. (¬18) انظر: تفسير الطبري (1507): ص 2/ 326. (¬19) انظر: تفسير الطبري (1509): ص 2/ 327. (¬20) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 170. (¬21) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (899): ص 1/ 171. (¬
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير القرطبي: 3/ 287. (¬3) انظر: تفسير ابن عثيمين: 3/ 278. (¬4) تفسير القرطبي: 3/ 286، وتفسير القاسمي: 2/ 196. (¬5) تفسير البغوي: 1/ 315. (¬6) انظر: تفسير القرطبي: 3/ 287. (¬7) فتح القدير: 1/ 277 . (¬8) تفسير ابن عثيمين: 3/ 278. (¬9) تفسير المراغي: 1/ 496. (¬10) محاسن التأويل: 2/ 196. (¬11) محاسن تفسير الطبري (5865) و (5866): ص 5/ 431. (¬17) انظر: تفسير الطبري (5867): ص 5/ 431. (¬18) انظر: تفسير الطبري (5868): ص 5/ 431. (¬19) انظر: تفسير الطبري (5869): ص 5/ 431. (¬20) انظر: تفسير الطبري (5870):
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬5) تفسير ابن عثيمين: 4/ 320. (¬6) أنظر: البحر المحيط: 2/ 232. (¬7) انظر: تفسير الطبري: 5/ 523. (¬ و " الطوي " البئر المطوية بالحجارة. (¬11) تفسير الطبري: 5/ 523 - 524. (¬12) انظر: تفسير الطبري (6047) : ص 5/ 528، و (6052): ص 5/ 529. (¬13) انظر: تفسير الطبري (6048): ص 5/ 528. (¬14) انظر: تفسير الطبري ( 6049): ص 5/ 528، وانظر: تفسير ابن ابي حاتم (2747): ص 2/ 518. (¬15) انظر: تفسير الطبري (6050): ص 5/ 529 ، وانظر: تفسير ابن ابي حاتم (2747): ص 2/ 518. (¬16) انظر: تفسير الطبري (6051): ص 5/ 529، وانظر: تفسير