مباحث التفسير
سورة الممتحنة 222 - قال في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ تُؤْمِنُوا} أي لأن آمنتم {إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا} أي لا تتخذوهم أولياء إن كنتم مهاجرين. * * * سورة الملك 223 - قال في قوله تعالى: {الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ}: " قدم الموت على الحياة لأنه
تفسير جزءعم للشيخ مساعد الطيار
ينفع أحد من البشر غيره ، فبطل كل ملك وأمر، وصار الأمر والإذن كله لله وحده(129) ، كما قال تعالى : {لمن الملك سورة المطففين آياتها : 39 سورة المطففين بسم الله الرحمن الرحيم
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
على لسانهم - سبب كفرهم، واستحقاقهم ذلك العذاب، وأنه التكذيب، بقوله: {قَالُوا بَلَى قَدْ __________ 1 سورة الزمر الآية رقم (59) . 2 سورة الملك الآية رقم (6) .
جواهر القرآن
وقولُهُ: {وَقُلِ الحمد لِلَّهِ الذي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُنْ لَّهُ شَرِيكٌ فِي الملك وَلَمْ ومن سورة مريم ثلاث آيات: قولُهُ تعالى: {إِن كُلُّ مَن فِي السماوات والأرض إِلاَّ آتِي الرحمن عَبْداً ومن سورة طَه تسعُ آيات: قولُهُ تعالى: {طه * مَآ أَنَزَلْنَا عَلَيْكَ القرآن لتشقى * إِلاَّ تَذْكِرَةً
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
سورة الرحمن وتسمى عروس القرآن. مقصودها الدلالة على كا ختمت به سورة من عظيم الملك وتمام الاقتدار بعموم رحمته وسبقها لغضبه، المدلول عليه
غريب القرآن
سورة المزمل 1- الْمُزَّمِّلُ «1» : المتلفف في ثيابه «2» . وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا قد ذكرناه في سورة بني إسرائيل. 5- قَوْلًا ثَقِيلًا أي ثقيل الفرائض والحدود الإمام أبو جعفر وذلك لدلالة الأمر بقيام الليل، وقال بعض المفسرين: أنه طلب تزميله بالثياب عند ما جاءه الملك
فضائل القرآن للمستغفري
بن محمد بن عبد الوهاب الدوري – شيخ ثقة ببغداد – حدثنا أحمد بن منصور بن راشد المروزي زاج حدثنا عبد الملك صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيجمع بين السورتين والثلاث في ركعة من السور القصار من المفصل كلما استفتح سورة سورة قرأ بسم الله الرحمن الرحيم.
غرائب التفسير وعجائب التأويل
سورة الملك الغريب: سورة المنجية، تنجي قارئها من عذاب القبر. قوله تعالى: (خلق الموتَ والحياةَ) .
المكتفى في الوقف والابتدا
سورة الملك {من تفاوت} كاف. {وهو حسير} تام. {رجوماً للشياطين} كاف. {عذاب السعير} تام. سورة ن والقلم {لعلى خلق عظيم} تام. وقال المازني: {ويبصرون} تام. أي يوم القيامة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
اقترحها الكفار وطلبوها بشدة وحث ، تعنتاً منهم وعناداً ، جاءت مبينة في غير هذا الموضع ، فبين جل وعلا في سورة هود اقتراحهم ، لنزول الكنز ، ومجيء الملك معه ، وأن ذلك العناد والتعنت قد يضيق به صدره صلى الله عليه أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ } [ هود : 12 ] ، وبين جل وعلا في سورة