جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"الطبع" فيما سلف 1 : 258. ، ولكنه نسي ، إنما الذي مضى ما هو في معناه وهو"ختم الله على قلوبهم" ، و"الختم" هو"الطبع". (2) انظر تفسير"قليل " فيما سلف 2 : 329-331 / 8 : 439 ، 577. (3) تفسير"قليل" فيما سلف من الآيات التي أشرنا إليها ، فهو أجود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بعد مَحِلِّها، وقد بينت معنى"الربا" فيما مضى قبل، بما أغنى عن إعادته. (4) * * * __________ (1) انظر تفسير"هاد 5 : 555 / 6 : 361 / 7 : 424 / 8 : 409. (2) في المطبوعة: "التي شرحها لعبادة" وهو خطأ ظاهر. (3) انظر تفسير"الصد " فيما سلف 4 : 300 / 7 : 53 / 8 : 482 ، 513 وتفسير"السبيل" فيما سلف من فهارس اللغة. (4) انظر تفسير"الربا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر ما سلف 8: 385-388. (2) انظر تفسير"على سفر" فيما سلف 8: 388. (3) انظر تفسير"الغائط وفي المطبوعة: "بعد قضاء حاجته" ، وأثبت ما في المخطوطة ، وكان فيها"فقد قضى". (4) انظر تفسير"الملامسة"
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، أخبرنا معمر، عن الزهري، قال، حدثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب، __________ (1) انظر تفسير " الهدى" فيما سلف من فهارس اللغة. (2) انظر تفسير"نور" فيما سلف 5: 424/9: 428/10: 145 (3) انظر تفسير"
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لأنه يريد: أن المرض قد دخل إيمانهم وتصديقهم ، بعد ذكر"الشك". (2) انظر تفسير"المرض" فيما سلف 1: 278- 281 . (3) انظر تفسير"المسارعة" فيما سلف 7: 130 ، 207 ، 418/10: 301 وما بعدها. (4) انظر تفسير"الإصابة" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
العدم والفناء إلى الوجود، ثم في مجازاتهم بما يجازيهم به من ثواب أو عقاب (3) =" __________ (1) انظر تفسير"الشهادة " فيما سلف من فهارس اللغة (شهد). (2) انظر تفسير"الغيب" فيما سلف ص: 402 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (3 ) انظر تفسير"الحكيم" فيما سلف من فهارس اللغة (حكم).
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن إسحاق في قوله:" وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله" ، يقول : __________ (1) انظر تفسير"السلطان " فيما سلف 7: 279/9 : 336 ، 337 ، 360. (2) انظر تفسير"الفريق" فيما سلف 8: 548 ، تعليق: 5 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير"الأمن" فيما سلف 3: 29 ، 4: 87.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
." ، وما بينهما فصل. (2) انظر تفسير"ذر" فيما سلف ص: 441 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"الخوض " فيما سلف 9: 320/11 : 436 . (4) انظر تفسير"اللعب" فيما سلف ص: 441 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (5) في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قبل . (4) * * * وأما قوله:(وإن أطعتموهم إنكم لمشركون)، فإنه يعني: وإن أطعتموهم __________ (1) انظر تفسير مصعب بن الزبير وأصحابه سنة 67 من الهجرة ، وله خبر طويل فيه كذبه وما فعل ، وما فعل الناس به . (3) انظر تفسير (( الولي )) فيما سلف 10 : 497 ، تعليق : 5 ، والمراجع هناك . (4) انظر تفسير (( الجدال )) فيما سلف من
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم خُلِّفْنا في إصابتنا خاصة. (4) __________ (1) انظر تفسير " الفتنة " فيما سلف ص : 151 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير " الإصابة " فيما سلف 2 : 96 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (3) انظر تفسير