تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
: والله لا يهدي القوم الظالمين 10089 حدثنا أبي حدثنا المعلي بن اسد حدثنا عبد العزيز بن المختار عن عبد الله الداناج عن طلق بن حبيب عن جابر بن عبد الله قال : رايت الدخان يخرج من مسجد الضرار حين انهار 10090 وقع في النار وذكر لنا انه حفرت فيه بقعة فرئى منها الدخان 10091 حدثنا عبد الله بن سليممان ثنا الحسين بن الفرج قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قوله : لا يزال بنيانهم الذي بنوا هذا المسجد الضرار ريبة صالح عن علي بن ابي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام. من الأشياخ الكرام فقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق ذبيح الله ابن إبراهيم وأخرج الحاكم عن عمر رضي الله عنه ، أنه استأذن عليه رجل فقال : استأذنوا لابن الأخيار فقال عمر : ائذوا له فلما دخل قال : من أنت قال : فلان بن فلان بن فلان فعد رجالا من أشراف الجاهلية فقال له عمر رضي الله عنه : أنت يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم قال : لا ، قال : ذاك من الأخيار وأنت في الأشرار إنما تعد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يعقوب بن إسحق بن إبراهيم عليهم السلام # وأخرج ابن أبي حاتم والحاكم عن أبي الأحوص رضي الله عنه قال : فاخر أسماء بن خارجة الفزاري رجلا فقال : أنا من الأشياخ الكرام فقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحق ذبيح الله ابن إبراهيم خليل الله # وأخرج الحاكم عن عمر رضي الله عنه # أنه استأذن عليه رجل فقال : استأذنوا لابن الأخيار فقال عمر : ائذوا له فلما دخل قال : من أنت قال : فلان بن فلان بن فلان فعد رجالا من أشراف الجاهلية فقال له عمر رضي الله عنه : أنت يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 15941- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا هانئ بن قال، حدثنا عبد الله بن رجاء البصري قال، حدثنا زائدة، عن منصور، عن مجاهد، مثله. 15945 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك: "فرقانا"، قال: مخرجًا. 15946- حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ قال، سمعت عبيدا يقول، سمعت الضحاك يقول: "فرقانًا"، مخرجًا. 15947- حدثنا أحمد بن إسحاق العزيز قال، حدثنا إسرائيل،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 15941- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا هانئ بن قال، حدثنا عبد الله بن رجاء البصري قال، حدثنا زائدة، عن منصور، عن مجاهد، مثله. 15945 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك: "فرقانا"، قال: مخرجًا. 15946- حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ قال، سمعت عبيدا يقول، سمعت الضحاك يقول: "فرقانًا"، مخرجًا. 15947- حدثنا أحمد بن إسحاق العزيز قال، حدثنا إسرائيل،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ونزلت:"يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة"، فلقَّاها رسول الله صلى الله عليه وسلم حذيفة، فلقّاها حذيفة عمر قال: وكان عمر يقول: اللهم مَن كنتَ بيّنتها له، (2) فإنها لم تُبَيَّن لي. (3) * * * واختلف عن عمر في الكلالة يحيى، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، كذلك بنحوه. وقد قال الحافظ أبو بكر أحمد بن عمرو البزار في مسنده: حدثنا يوسف بن حماد المعنى، ومحمد بن مرزوق، قالا، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي عبيدة بن حذيفة، عن أبيه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ونزلت:"يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة"، فلقَّاها رسول الله صلى الله عليه وسلم حذيفة، فلقّاها حذيفة عمر قال: وكان عمر يقول: اللهم مَن كنتَ بيّنتها له، (2) فإنها لم تُبَيَّن لي. (3) * * * واختلف عن عمر في الكلالة يحيى ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، كذلك بنحوه. وقد قال الحافظ أبو بكر أحمد بن عمرو البزار في مسنده : حدثنا يوسف بن حماد المعنى ، ومحمد بن مرزوق ، قالا ، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، حدثنا هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي عبيدة بن حذيفة ، عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وهو يقول : يا أيها الناس عليكم بالسكينة " وأخرج البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة عن أسامة بن صلى الله عليه و سلم أردفه من عرفات قال : كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص " وأخرج ابن خزيمة عن ابن عمر منصور عن عروة بن الزبير أن عمر بن الخطاب حين دفع من عرفة قال : إليك تعدو قلقا وضينها مخالفا دين النصارى دينها وأخرج عبد الرزاق عن عبد الملك بن أبي بكر قال : رأيت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام وأبا سلمة بن سفيان واقفين على طرف بطن عرفة فوقفت معهما فلما دفع الإمام دفعا وقالا إليك تعدو قلقا وضينها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَسلم أردفه من عَرَفَات قَالَ: كَانَ يسير الْعُنُق فَإِذا وجد فجوة نَص وَأخرج ابْن خُزَيْمَة عَن ابْن عمر ويهلله ويعظمه ويمجده حَتَّى انْتهى إِلَى الْمزْدَلِفَة وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن ابْن عمر مَنْصُور عَن عُرْوَة بن الزبير أَن عمر بن الْخطاب حِين دفع من عَرَفَة قَالَ: إِلَيْك تعدو قلقاً وضينها مُخَالفا دين النَّصَارَى دينهَا وَأخرج عبد الرَّزَّاق عَن عبد الْملك بن أبي بكر قَالَ: رَأَيْت أَبَا بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَرْث بن هِشَام وَأَبا سَلمَة بن سُفْيَان واقفين على طرف بطن عَرَفَة فوقفت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : هم أهل الحرم # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس قال : الحرم كله هو المسجد الحرام # وأخرج ابن المنذر عن ابن عمر # مثله # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر والأزرقي عن عطاء بن أبي رباح أنه سئل عن المسجد الحرام قال : هو الحرم أجمع # وأخرج الأزرقي عن عطاء بن أبي رباح أنه سئل عن المسجد الحرام قال : هو الحرم أجمع # وأخرج الأزرقي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : أساس المسجد الحرام الذي وضعه إبراهيم الرزاق وعبد بن حميد عن الزهري قال : ليس لأحد حاضري المسجد الحرام رخصة في الإحصار لأن الرجل إذا مرض حمل