جامع البيان في تأويل آي القرآن
المشرق والمغرب"، يعني: الصلاة. جريج، عن ابن عباس قال: هذه الآية نزلت بالمدينة:"ليس البر أن تُولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب"، يعني: الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
معشر، عن النخعي، أن عمر بن الخطاب وابن مسعود قالا زُوجُها أحق بها ما لم تغتسل= أو قالا تحلَّ لها الصلاة إلى عمر رضي الله عنه فقالت. . " وانظر المحلى 10: 258، وسيأتي من طرق أخرى. (2) يعني: ما لم تحل لها الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عليهما خيانة خاناها مما اتُّمنا عليه، (2) فإن الحكم فيهما حينئذ أن تحبسوهما = يقول: تستوقفونهما بعد الصلاة مصيبة الموت، وقد أسندتم وصيتكم إليهما، ودفعتم إليهما ما كان معكم من مال"، فإنكم تحبسونهما من بعد الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ذبيحتي. 14305- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك: (صلاتي ونسكي) ، قال:"الصلاة "، الصلاة، و"النسك"، الذبح. * * * وأما قوله: (وأنا أوّل المسلمين) ، فإن:- 14306- محمد بن عبد الأعلى حدثنا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: وقيل: إنما أحدث الصلاة التي أخبر الله عنه بها، فقال: (فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ما كانت إلا صلاة أحدثها في بطن الحوت; قال عمران: فذكرت ذلك لقتادة، فأنكر ذلك وقال: كان والله يكثر الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المشرق والمغرب"، يعني: الصلاة. جريج، عن ابن عباس قال: هذه الآية نزلت بالمدينة:"ليس البر أن تُولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب"، يعني: الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
معشر، عن النخعي، أن عمر بن الخطاب وابن مسعود قالا زُوجُها أحق بها ما لم تغتسل= أو قالا تحلَّ لها الصلاة عمر رضي الله عنه فقالت . . " وانظر المحلى 10 : 258 ، وسيأتي من طرق أخرى . (2) يعني : ما لم تحل لها الصلاة
آيات الحج في القران الكريم
على الصيام قدر على الذكر، ومن لم يقدر على الذكر قدر على الصدقات، ومن لم يقدر على الصدقات قدر على الصلاة الذي نتكلم فيه، وهي العشر من ذي الحجة، وقد يفضل مكاناً كالعبادة في إحدى المكتين مكة أو المدينة، أو الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سحناء سفر وليس من أهل البلد يتخطى حتى ورك بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم كما يجلس أحدنا في الصلاة فقال : يا محمد ما الإسلام ؟ قال : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأن تقيم الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
القنبرة والتصدية صوت العصافير وهو التصفيق وذلك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا قام إلى الصلاة قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ ققال : نعم أما سمعت حسان بن ثابت رضي الله تعالى عنه يقول : نقوم إلى الصلاة