جامع البيان في تأويل آي القرآن
القول في تأويل قوله تعالى : { وَلا فُسُوقَ } قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في معنى"الفسوق"، التي نهى الله عنها في هذا الموضع، (1) فقال بعضهم: هي المعاصي كلها. * ذكر من قال ذلك: 3631 - حدثنا أبو كريب، قال : حدثنا سفيان بن عيينة، عن خصيف، عن مقسم، عن ابن عباس، قال الفسوق: المعاصي. 3632 - حدثنا أبو كريب، قال بن أبي سليمان، عن عطاء:" ولا فسوق"، قال: الفسوق المعاصي. 3633 - حدثنا ابن بشار، قال: حدثني محمد بن بكر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا زيد بن حباب، عن الحسن بن دينار، عن عليّ بن زيد بن جُدْعان، عن الحسن، عن الأحنف حدثنا ابن حميد، قال: ثنا إبراهيم بن المختار، قال: ثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن الزهري حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عبيد بن عمير، قال: هو إسحاق. حدثنا عمرو بن عليّ، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمير قال:( قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:"والصاحب بالجنب"، وهو الرفيق في السفر. 9461 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو عن جابر، عن عامر، عن علي وعبد الله قالا"الصاحب بالجنب"، الرفيق الصالح. __________ (1) الأثر: 9458 -"أبو وكان في المطبوعة: "أبو بكر" وهو خطأ ، صوابه ما أثبت من المخطوطة.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
مهران ، ثنا داود بن راشد عن سفيان بن حسين عن مجاهد وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط قال : الرجم . 6393 حدثنا أبو زرعة ثنا أبو بكر بن أبى موسى الكوفي ، ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبى حماد عن اسباط عن السدى وعندهم التوراة فيها حكم الله آية 43 المائدة : ( 43 ) وكيف يحكمونك وعندهم . . . . . 6394 حدثنا أبى ثنا أبو
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
التي يذكر فيها هود ( صلى الله عليه وسلم ) بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى : الر 10631 حدثنا أبي ثنا أبو الله بها القران قال : قلت : الم لم تكن تقل هي اسماء قال : لا قوله تعالى : كتاب احكمت اياته 10635 حدثنا أبو سعيد الاشج ثنا عبد الحميد الحماني أبو يحيي عن أبي بكر الهذلي عن الحسن الركتاب احكمت اياته قال احكمت
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * قال أبو جعفر: وأولى القولين في ذلك بالصواب ، قولُ من قال: معناه: أحكم الله آياته من الدَّخَل *ذكر من قال ذلك: 17921- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى قال ، حدثنا ابن أبي قال، حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج قال، بلغني عن مجاهد:(ثم فصلت) ، قال: فسّرت . 17924- حدثني المثني قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. __________ (1) انظر تفسير " الإحكام
جامع البيان في تأويل آي القرآن
على محمد قال: ويقال:(ويتلوه شاهد منه) ، يقول: يحفظه المَلَك الذي معه. 18065- حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو *ذكر من قال ذلك: 18066- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن قال، حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، عمن سمع مجاهدًا:(ويتلوه شاهد منه) ، قال: الملك. 18069- حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:(ويتلوه شاهد منه) ، يتبعه حافظٌ من
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 526 """" قوله تعالى : من طيبات 2789 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن ثنا سعيد بن خثيم ثنا محمد بن خالد الضبي ، قال : مر إبراهيم النخعي على امراة من مراد ، يقال لها : أم بكر والوجه الثالث : 2792 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا مسدد ، ثنا أبو عوانة ، عن المغيرة ، عن إبراهيم ، في قول والوجه الرابع : 2793 حدثنا أبو سعيد الاشج ومحمد بن اسماعيل الاحمسي ، قالا : ثنا وكيع ، عن شعبة عن الحكم
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ثنا عباد قال سالت الحسن عن قوله يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله قال هم اليهود والنصارى 3882 حدثنا أبو الربيع قولهلم تصدون عن سبيل الله يقول لم تصدون عن الاسلام وعن نبي الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال أبو سالهم أحد هل تجدون محمدا قالوا لا فصدوا الناس عنه وبغوا محمدا عوجا هلاكا الوجه الثاني : 3885 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى الكوفي ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد عن اسباط عن السدى عن أبي مالك قوله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قالت : كان أبو بكر إذا حلف لم يحنث حتى نزلت آية الكفارة فكان بعد ذلك يقول : لا أحلف على يمين فأرى غيرها وأخرج أبو الشيخ عن جبير بن مطعم ، أنه افتدى يمينه بعشرة آلاف درهم وقال : ورب هذه القبلة لو حلفت لحلفت وأخرج أبو الشيخ عن أبي نجيح ، أن ناسا من أهل البيت حلفوا عند البيت خمسين رجلا قسامة فكأنهم حلفوا على