تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
حبيب ثنا أبو داود ثنا ابان العطار عن يحيي بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن الحارث يعني : أبا مالك حدثنا موسى بن أبى موسى الانصاري ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبى حماد ثنا اسباط عن السدى عن أبى مالك كان عرضا . . . . . 10066 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن أبى روق عن الضحاك عن ابن : ولكن بعدت عليهم الشقة 10070 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ، انبا بشر بن عمارة عن أبى روق عن الضحاك عن ابن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" قوله تعالى : عذاب اليم 10947 حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن 10948 حدثنا موسى بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ثنا اسباط عن السدي عن أبي مالك قوله : تلك يعني : هذه قوله تعالى : من انباء الغيب وبه عن أبي مالك قوله : انباء يعني : احاديث قوله تعالى صنع نوح قومه لولا بيان الله عز وجل قوله تعالى : ولا قومك 10952 حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا الحسين ابن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
تعبدون من دونه الا اسماء آية 40 يوسف : ( 40 ) ما تعبدون من . . . . . 11620 حدثنا أبي ، ثنا أبو غسان مالك بن اسماعيل ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : كل سلطان في القران حجة وروى ، عن أبي مالك ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، ومحمد بن كعب ، والضحاك ، والسدي ، والنضر بن عربي مثله . قوله تعالى : ذلك الدين القيم 11622 حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب ، ثنا بشر ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما:- 20331- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء حدثنا حماد، عن فرقد، عن إبراهيم قال:(سوء الحساب) أن يحاسب من لا يغفر له . 20333- حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في __________ (1) انظر تفسير" الوصل" فيما سلف 1 : 415 . (2) الأثر : 10331 -" عفان و" عمرو بن مالك النكري" ، روى عن أبي الجوزاء ، ثقة ، وضعفه البخاري ، مضى برقم : 7701 .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الثاني : 465 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن أبي جناب عن عكرمة عن ابن قوله : واركعوا مع الراكعين 470 حدثنا أبو سعيد حدثنا رجل سماه عن ابن جريج عن مجاهد : واركعوا قال : صلوا 472 حدثنا حجاج بن يوسف بن الشاعر ثنا سهل بن حماد أبو عتاب ثنا هشام الدستوائي عن المغيرة بن حبيب عن مالك بن دينار عن ثمامة عن انس بن مالك قال :
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قال ابن كثير: وهذا سياق غريب، وفيه أشياء لا توجد إلا فيه. قلت: ومن الأمور الغريبة في هذا السياق: ذكر مالك بن الدُّخْشم بالنفاق، فقد شهد مالك هذا بدراً في قول الجميع قال ابن عبد البر: "لا يصح عنه النفاق، فقد ظهر من حسن إسلامه ما يمنع من اتهامه في ذلك".
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (مايريد الله ليجعل عليكم من حرج) أخرج أدم ابن أبي إياس بسنده الصحيح عن مجاهد: (من حرج) من قوله تعالى (ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكلم لعلكم تشكرون) قال مسلم: حدثنا سويد بن سعيد عن مالك بن أخبرنا عبد الله بن وهب عن مالك بن أنس، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله - صَلَّى أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: (واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال أنا معمر عن الأعمش في قوله { النار يعرضون عليها غدوا وعشيا } قال قال ابن مسعود أرواحهم في صور طير سود يرون منازلهم بكرة وعشية عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال قالت أم مبشر لكعب بن مالك وهو شاك اقرأ على ابني السلام تعني مبشرا فقال يغفر الله لك يا أم مبشر أو شيء في القرآن من ذكر التسبيح فهو صلاة عبد الرزاق عن الثوري عن أبي قيس الأودي عن هذيل بن شرحبيل عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في الآية قال : إنما تنقص الأنفس والثمرات وأما الأرض فلا تنقص وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن الشعبي - رضي الله عنه - في الآية قال : لو كانت الأرض تنقص لضاق عليك حشك ولكن تنقص الأنفس والثمرات وأخرج ابن جرير عن عكرمة - رضي الله عنه - في الآية قال : هو الموت لو كانت الأرض تنقص لم تجد مكانا تجلس فيه وأخرج ابن جرير وابن المنذر رضي الله عنه - ننقصها من أطرافها قال : القرية التي تخرب ناحية منها وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن زيد -
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله مبينا قال : البين وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن أبي شيبة وابن المنذر عن ابن أبي ملكية أن ابن عمر كان إذا أنكح قال : أنكحك على ما أمر الله به إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان وأخرج ابن أبي شيبة عن عوف قال : كان أنس بن مالك إذا زوج امرأة من بناته أو امرأة من بعض أهله قال لزوجها : أزوجك تمسك بمعروف أو تسرح بإحسان وأخرج ابن أبي شيبة عن حبيب بن أبي ثابت أن ابن غليظا قال إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان وأخرج ابن أبي شيبة عن يحيى بن أبي كثير مثله