الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ومما رزقناهم ينفقون أخرج الترمذي وصححه وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن هذه الآية تتجافى جنوبهم عن المضاجع نزلت في انتظار الصلاة التي تدعى العتمة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم يقسم عليها قسما لا يقسمه على شيء من الصلوات بالله الذي لا إله إلا هو ، إن هذه الساعة لميقات هذه الصلاة جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: قال عبد الله حين غربت الشمس: هذا والله الذي لا إله غيره وقت هذه الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الأمُورِ (41) } يقول تعالى ذكره: أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا، الذين إن مكنّاهم في الأرض أقاموا الصلاة يقول: إن نصرناهم على أعدائهم وقهروا مشركي مكة، أطاعوا الله، فأقاموا الصلاة بحدودها، وآتوا الزكاة: يقول
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فأسقط الهاء من العدة لما أضافها، فكذلك ذلك في إقام الصلاة. اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا ) يقول: فعلوا ذلك، يعني أنهم لم تلههم تجارة ولا بيع عن ذكر الله، وأقاموا الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله:( وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ) قال: المصلين كان يرى من خلفه في الصلاة ، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، قوله:( وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ) قال: المصلين، قال: كان يرى في الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قالوا: والأمانة في الصلاة والأمانة في الصوم والأمانة في الحديث، وأشد ذلك الودائع، فلقيت البراء فقلت: العامري عن زاذان عن عبد الله بن مسعود عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بنحوه، لم يذكر الأمانة في الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: وقيل: إنما أحدث الصلاة التي أخبر الله عنه بها، فقال:( فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ما كانت إلا صلاة أحدثها في بطن الحوت; قال عمران: فذكرت ذلك لقتادة، فأنكر ذلك وقال: كان والله يكثر الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
العلم بلغات العرب من أهل البصرة، (2) __________ (1) السجود هنا: الخضوع والتطامن والخشوع ، لا سجود الصلاة وإنما سجود الصلاة مجاز من هذا الأصل ، وانظر تفسير ذلك فيما سلف 2: 104 ، 105. (2) هو أبو عبيدة معمر بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أحمد بن حازم الغفاري قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا سلمة، عن الضحاك:"يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة أبو جعفر: وأولى القولين في ذلك بتأويل الآية، تأويل من قال: ذلك نهيٌ من الله المؤمنين عن أن يقربوا الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقال أهل هذه المقالة: أقيمت"الصلاة" مقام"المصلَّى" و"المسجد"، إذ كانت صلاة المسلمين في مساجدهم أيّامئذ ، لا يتخلَّفون عن التجميع فيها. (1) فكان في النهي عن أن يقربوا الصلاة، كفايةٌ عن ذكر المساجد والمصلَّى