تفسير القرآن العزيز
تفسير سورة الحجرات وهي مدنية كلها بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة الحجرات من الآية إلى آية قوله يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الآية تفسير مجاهد تفتاتوا على رسول الله بشيء حتى يقضيه يقدم بين يدي الإمام وبين يدي أبيه أي يعجل بالأمر والنهي يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم الآية تفسير سورة الحجرات من الآية إلى آية قوله إن الذين ينادونك من وراء الحجرات الآية تفسير الكلبي بلغنا أن ناسا الحسن ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم فعظموك ووقروك لكان لهم خيرا تفسير سورة الحجرات من الآية إلى آية
تفسير القرآن العزيز
تفسير سورة ن وهي مكية كلها بسم اله الرحمن الرحيم تفسير سورة ن من الآية قوله ن والقلم تفسير الحسن يعني غيره عنه أنه أخفاها ذكره ابن مجاهد وإن لك لأجرا يعني الجنة غير ممنون به أي لا يمن عليك به من أذى في تفسير صلة فلا تطع المكذبين كانوا يريدون أن يترك النبي صلى الله عليه وسلم ما جاء به ودوا لو تدهن فيدهنون تفسير وبنين أساطير الأولين يعني كذب الأولين وباطلهم سنسمه على الخرطوم على أنفه بسواد يوم القيامة يعرف به تفسير سورة القلم من الآية إنا بلوناهم يعني أهل مكة ابتلوا بالجوع حين كذبوا النبي كما بلونا أصحاب الجنة تفسير
تفسير القرآن العزيز
تفسير ألم تر كيف وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة الفيل من آية قوله ألم تر تفسير السدي يعني ألم تخبر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل تفسير الحسن هذا خبر أخبر الله به النبي صلى الله عليه وسلم وذلك عند أهل اللغة ما بين النحر والصدر قوله ألم يجعل كيدهم في تضليل أي في ذهاب وأرسل عليهم طيرا أبابيل تفسير الكلبي العصف ورق الزرع والمأكول الذي قد أخرقه الدود الذي يكون في البقل تفسير لإيلاف قريش وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة قريش من آية قوله لإيلاف قريش إيلافهم تعودهم رحلة الشتاء والصيف تفسير
المقصد السني في تفسير آية الكرسي
الأريب بتفسير الغريب لأبي الفرج ابن الجوزي تحقيق د/حسين علي البواب ط مكتبة المعارف بالرياض 1407هـ 8 - تفسير ابن أبي حاتم الرازي ط الكتب العلمية بيروت. 9- تفسير ابن جزي الكلبي ط دار الكتاب العربي بيروت 1403هـ 10- تفسير الجلالين للعلامة جلال الدين محمد بن أحمد المحلى ت 684هـ والعلامة جلال الدين عبد الرحمن بن أبى بن كثير القرشى الدمشقى ت 774 هـ ط دار التراث العربى بدون تاريخ 0 12- تفسير القرآن العظيم للإمام عبد الرزاق الصنعاني ط دار المعرفة بيروت 13- تفسير القرآن الحكيم المشتهر باسم تفسير المنار للسيد محمد رشيد
تفسير القرآن العظيم
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} وكذا الأحاديث الواردة في فضل أهل البيت عند تفسير ثانيا: في التفسير وعلوم القرآن: أ-في التفسير: 4-تفسير آدم بن أبي إياس، المتوفى سنة / 220 هـ أو 221 هـ . 5-تفسير أبي بكر بن المنذر، المتوفى سنة / 318 هـ 0 6-تفسير ابن أبي حاتم، المتوفى سنة /223 هـ/. لمحكم التنزيل". 8-تفسير ابن أبي نجيح (عبد الله بن يسار الأعرج المكي مولى ابن عمر) . 9-تفسير البغوي ( (ط) . 10-تفسير ابن تيمية (تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم) ، المتوفى سنة 728 هـ، وهو جزء في تفسير
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
96- التعليق المغني على الدارقطني لأبي الطيب شمس الحق آبادىّ بأسفل سنن الدارقطني، عالم الكتب 97- تفسير دار الكتب العلمية، طبعة أولى 98- تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل للحسين بن مسعود البغوي (ت 516 هـ) ، تحقيق خالد العك ومروان سوار، دار المعرفة- بيروت- طبعة أولى 99- تفسير الجامع لأحكام القرآن للعلامة محمّد بن أحمد الأنصاري القرطبي (671 هـ) طبعة دار الشعب بمصر 100- تفسير سفيان الثوري لسفيان الثوري (ت 777 هـ) ، دار الكتب العلمية- طبعة أولى 101- تفسير عبد الرزاق لعبد الرزاق الصنعاني (ت 211 هـ) ، تحقيق
التفسير الحديث
الذي ذكر في آية سورة الحج [47] : وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ وفي تفسير ومع تقريرنا واجب الإيمان بكل ما جاء في القرآن وأنه من عند ربنا ما فهمنا __________ (1) انظر تفسير آية الأعراف السابق ذكرها في تفسير ابن كثير. (2) انظر تفسير آية الأعراف المذكورة سابقا في تفسير محاسن التأويل للقاسمي. (3) انظر تفسير آية الأعراف المذكورة سابقا في تفسير المنار ج 7. (4) انظر تفسير آية الأعراف المذكورة سابقا في تفسير البغوي ومجمع البيان للطبرسي مثلا.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير الطبري (12583): ص 11/ 20. (¬3) انظر: النكت والعيون: 2/ 67. (¬4) انظر: تفسير الطبري (12573): ص 11/ 16. (¬5) انظر: تفسير الطبري (12569) - (1272): ص 11/ 15 - 16. (¬6) انظر: تفسير الطبري (12568): ص 11/ 15. (¬7) انظر: تفسير الطبري (12567): ص 11/ 15. (¬8) انظر: تفسير الطبري (12580): ص 11/ 18. (¬9) انظر: تفسير الطبري (12566): ص 11/ 14 - 15. (¬10) انظر: تفسير الطبري (12582): ص 11/ 19. (¬11) انظر: النكت والعيون: 2/ 67. (¬12) تفسير الطبري: 11/ 20. (¬13) أخرجه الطبري (12577): ص 11/ 17.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) انظر: تفسير الطبري (12754): ص 11/ 79، و (12758): ص 11/ 80 (¬3) انظر: تفسير الطبري (12765): ص 11 / 83. (¬4) انظر: تفسير الطبري (12754): ص 11/ 79. (¬5) انظر: تفسير الطبري (12758): ص 11/ 80. (¬6) انظر : تفسير الطبري (12769): ص 11/ 84. (¬7) انظر: تفسير الطبري (12769): ص 11/ 84. (¬8) انظر: تفسير الطبري (12770): ص 11/ 81 - 84. (¬9) تفسير القرطبي: 6/ 321 - 322، وانظر: المغني: 5/ 135 - 136 [بتصرف]. (¬10) 351، والمجتبى: 5/ 183. (¬11) اخرجه أحمد (22567)، والبخاري (2914)، ومسلم (1196): (57). (¬12) انظر: تفسير
البحر المحيط في التفسير
البحر المحيط ، ج 4 ، ص : 707 فهرست الجزء الرابع الموضوع الصفحة في تفسير قوله : إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ لِمُؤْمِنٍ إلخ والكلام في الاستثناء 18 الخلاف في من يعتق في كفارة القتل الخطأ وفي تقدير الدية له 21 في تفسير تقريره الخلود على ظاهره 27 سبب نزول قوله : يا أيها الذين آمنوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ إلخ 30 تفسير وسبب نزول قوله تعالى : لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ إلخ 34 تفسير قوله : وَإِذا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ نزول وتفسير قوله : إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ إلخ 55 أقسام إبليس عليه اللعنة 73 تفسير