الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الرزاق وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه في قوله بنصب وعذاب قال بنصب الضر في الجسد وعذاب قال : في المال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تغلب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إن من أشراط الساعة أن يقبض العلم ويفشو المال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الحاكم " صححه عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " يكون في أمتي خليفة يحثي المال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حتى هلكوا، فيقول أيوب مثل ذلك، قال: ربّ هذا حين أحسنت إليّ الإحسان كله، قد كنت قبل اليوم يشغلني حبّ المال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لَهُ ظَأْبٌ كَما صَخِبَ الغَرِيمُ الخلعة بكسر الخاء وضمها : خيار المال ، يعنى المعزي التي سيقت إليه ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
موضع آخر مما بين يدي من المراجع ، حتى السيوطي لم يذكره في الدر المنثور. (2) "السواد" العدد الكثير من المال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الرواية"الخيل" بكسر الخاء ، فهو جمع خائل أيضا كالذي سلف ، والخائل هو الحافظ للشيء الراعي له ، من خال المال
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
له ، فخرج شريكه الكافر وهو راكب ، فلما راه عرفه فوقف عليه وسلم عليه وصافحه ، ثم قال : الم تاخذ من المال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال آخرون: "الكنز" كل ما فضل من المال عن حاجة صاحبه إليه. * ذكر من قال ذلك: 16660- حدثنا محمد بن المثنى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ابن السكيت: يقال: هو يتحوف المال (بالمهملة) ويتخوفه، أي يتنقصه، ويأخذ من أطرافه.