الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
[سورة النور (24) : آية 53] وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ [سورة النور (24) : آية 54] قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما [سورة النور (24) : آية 55] وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
[سورة النور (24) : آية 63] لاَّ تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً قَدْ [سورة النور (24) : آية 64] أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عن النبي صلّى الله عليه وسلّم «من قرأ سورة النور أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كل مؤمن ومؤمنة فيما مضى
إعراب القرآن الكريم
ج 2 ، ص : 343 سورة النور [سورة النور (24) : الآيات 1 الى 2] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سُورَةٌ [سورة النور (24) : الآيات 3 الى 4] الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلاَّ زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ
تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
[سورة النور (24) : آية 53] وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ [سورة النور (24) : آية 54] قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما [سورة النور (24) : آية 55] وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: قَوْلُهُ: {§وَرَحْمَتُهُ} [النور وَنِعَمَهُ لَأَظْهَرَ عَلَى الْمُذْنِبِ يَعْنِي الْكَاذِبَ مِنْهُمَا، قَوْلُهُ: {وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ} [النور : 10] يَعْنِي: عَلَى مَنْ تَابَ، وَقَوْلُهُ: {حَكِيمٌ} [النور: 10] يَعْنِي: حُكْمَ الْمُلَاعَنَةِ
تفسير النسفي - دار النفائس
{ فِى بُيُوتٍ } [النور : 36] يتعلق بمشكاة أي كمشكاة في بعض بيوت الله وهي المساجد كأنه قيل : مثل نوره فيها تكرير فيه توكيد نحو " زيد في الدار جالس فيها " أو بمحذوف أي سبحوا في بيوت { أَذِنَ اللَّهُ } [النور : 36] أي أمر { أَن تُرْفَعَ } [النور : 36] تبنى كقوله { بَنَـاـاهَا * رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاـاهَا : 37] لا تشغلهم { تِجَـارَةٌ } في السفر { وَلا بَيْعٌ } [النور : 37] في الحضر. شيئا } [النور : 39] كما ظنه { وَوَجَدَ اللَّهَ } [النور : 39] أي جزاء الله كقوله يجد الله غفوراً رحيماً
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى {وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ} [النور: 61] إِلَى {بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ} [النور: 61]
تفسير أحمد حطيبة
خطوات الشيطان يقول سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} [النور قوله: {لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ} [النور:21] بالضم للطاء وهذه قراءة قنبل عن ابن كثير وقراءة أهل الفحشاء -وهي القبائح- ومن أهل الزور والبهتان، ومن أهل الأفعال والأقوال القبيحة، قال سبحانه في سورة النور يخبر أنه يأمر بالفحشاء والمنكر، فهذا سبيله وهذا ديدنه. يقول الله سبحانه: {وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ} [النور:21] أي: يهدي من يشاء إلى طريق الحق