تفسير ابن أبي حاتم
إِيمَانَكُمْ إِنَّ الله بالناس لرءوف رحيم» . 65- كتاب التفسير، باب «12» ، (ح/ 4486) . 248: 1328: مستقيم: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 189) . : 1329: مستقيم: 2: المصدر السابق. 249: 1331: عدلا: 1: صحيح. عن حمل الأسفار (1/ 92) والمنثور (1/ 144) وابن أبى شيبة (11/ 454) والطبري (3/ 146) . : 1340: ذلك: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 190) . 251: 1343: ذلك: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 80) . 252: 1347: المقدس: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 192) وتفسير عبد الرزاق: (1/ 81) . : 1348: رحيم: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 192) . : 1349: رحيم:
تفسير ابن أبي حاتم
النَّاسَ جَمِيعاً فَيُصَلِّي النِّسَاءُ أَمَامَ الرِّجَالِ، وَلا يفعل ذلك ببلد غيرها. 709: 3833: ذلك: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 383) . : 3835: البطحاء: 2: المصدر السابق. : 3838: ذلك: 3: المصدر السابق. 710: 3839: مباركا ابن كثير: (1/ 383) . قال ابن كثير: «كلام غريب يحتاج مثله إلى دليل صحيح» . 711: 3845: نحو ذلك: 1: تفسير مجاهد: (1/ 132) . : ابن كثير: (1/ 384) . : 3851: قتلوا: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 132) . 713: 3857: تسؤكم: 1: سورة المائدة
تفسير ابن أبي حاتم
رواه أحمد (2/ 192) والطبري (7/ 53) وابن كثير (2/ 321) . : 5682: به: 2: صحيح. قوله: «ينكتون الحصى» أي يضربون به الأرض، كفعل المهموم المفكر. 1015: 5691: حدثني: 1: جاء في تفسير قَوْلُهُ تَعَالَى: «وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ» عن سماك أبى زميل، ولعله سقط هنا. 1016: 5694: سمعتم: 1: تفسير مجاهد: (1/ 167) . 1017: 5704: زنيج: 1: في تفسير «ابن كثير» : «ابن نبيح» . : 5704: التهلكة: 2: سورة البقرة آية: 195. : 5704: المؤمنين: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 530) . 1018: 5706: المؤمنين: 1: قال ابن كثير في تفسير
مباحث في علوم القرآن
1 بالإضافة إلى ما ذكرناه في الحواشي من التأويلات الواردة في تفسيري الطبري وابن كثير، ارجع في تفسير سورة الصافات إلى الرازي 7/ 118 والبيضاوي 2/ 167 والنسفي 4/ 13. 2 قال ابن إسحاق: الذين قالوا: {اتَّخَذَ اللَّهُ انظر تفسير ابن كثير 3/ 71. 217 382
تفسير ابن أبي حاتم
: 3350: غيره: 2: قال ابن كثير: في هذه الآية تنبيه وإرشاد إلى النبي العربي القرشي الأمي المكي خاتم النبيين ابن كثير: (1/ 356) . : 3358: نحو ذلك: 2: تفسير مجاهد: (1/ 125) . 626: 3360: الميت: 1: أورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (2/ 264) وإسناده حسن. : 3361: الكافر: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 356) . : 3362: سلمان: 3: تفسير عبد الرزاق: (1/ 125) . : 3364: ذلك: 4: تفسير مجاهد (1/ 124) والثوري (ص/ 76) . 627: 3365: النواة : 1: تفسير ابن كثير: (1/ 356) والقرطبي: (2/ 1298) . : 3367: الحبة: 2: صفة: (327) . : 3368: ذلك: 3: تفسير
فوائد منتقاة من تفسير ابن كثير
ابن كثير . وقد شرق بمنهج ابن كثير السلفي في عقيدة التوحيد وابن كثير بريء من ذلك . ابن كثير . وهذا الكتاب مطبوع في أربعة مجلدات . - مختصر تفسير ابن كثير . وأحسن هذه المختصرات وأصحها وأفضلها عمدة التفسير لأحمد شاكر فهو أقرب هذه المختصرات إلى روح تفسير ابن كثير
تفسير ابن أبي حاتم
5: المصدر السابق. 3356: 18894: كله: 1: رواه أحمد (5/ 439) والحاكم (1/ 277) والمنثور (6/ 216) وابن كثير . : 18895: أبوكم: 2: رواه الحاكم (1/ 277) وابن خزيمة (2/ 174) وإتحاف (3/ 213) والكنز (21199) وابن كثير والنسائي، وذكره ابن حبان في الثقات. : 18896: الناس: 3: تفسير ابن كثير: (8/ 145- 149) . : 18897: الرازقين : 4: تفسير ابن كثير: (8/ 145- 149) . : 18898: الخشوع: 5: المنثور: (8/ 162) . 2357: 18899: قيام: 1: المنثور ابن كثير: (8/ 165) والمنثور: (8/ 184) . : 18905: الأولى: 4: المنثور: (8/ 185) . : 18906: الأولى: 5:
التفسير البسيط
"تفسير ابن كثير" 1/ 75. " في "تفسيره" 1/ 318، والثعلبي 1/ 60 ب، وهو في "الزاهر" 1/ 225، "تفسير الماوردي" 1/ 132، "تفسير القرطبي أبي حاتم في "تفسيره" عن يحيى بن أبي كثير عن أبيه. قال المحقق: (منكر غريب)، "تفسير ابن أبي حاتم" 1/ 78. وذكرها ابن كثير عن ابن أبي حاتم، وقال: (إسرائيلي منكر)، "تفسير ابن كثير" 1/ 76. (¬6) ما بين المعقوفين
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: أي: " فلا يزالون يريدون الخروج مما هم فيه من شدته وأليم مسه" (¬4). قال ابن كثير: " أي: دائم مستمر لا خروج لهم منها، ولا محيد لهم عنها " (¬14). الطبري: 10/ 293. (¬3) تفسير المراغي: 6/ 113. (¬4) تفسير ابن كثير: 3/ 105. (¬5) تفسير الماتريدي: 3/ 510 114. (¬10) تفسير ابن كثير: 3/ 106. (¬11) التفسير الميسر: 114. (¬12) بحر العلوم: 1/ 387. (¬13) التحريري والتنوير: 6/ 189. (¬14) تفسير ابن كثير: 3/ 106. (¬15) لم أتعرف على قائله، والبيت من شواهد الطبري: 10
تفسير ابن أبي حاتم
. : 286: الكافرين: 2: تفسير مجاهد: (1/ 64) . 71: 287: الحرورية: 1: رواه الحاكم في: «تفسيره» (2/ 370) ووافقه الذهبي. : 288: خانوا: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 66) . : 290: العالية: 3: المصدر السابق. 72: 293: الأرحام: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 66) . 73: 298: الآخرة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 66) . : 299: النار: 2: قال ابن كثير: الخاسرون جمع خاسر، وهم الناقصون أنفسهم حظوظهم بمعصيتهم الله من رحمته، كما يخسر الرجل في