تفسير ابن أبي حاتم
. : 13600: النجوى: 3: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي تناجوا فيما بينهم بالتكذيب، ثم بين من هم فقال ابن كثير: (3/ 173) . : 13603: بذلك: 2: المنثور: (5/ 617) . : 13604: الطعام: 3: المصدر السابق. : 13605 : المسرفين: 4: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: المكذبين بما جاءت به الرسل. : 13605: المشركين: 5: المنثور: (5/ 617) . 2446: 13606: شرفكم: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 174) . : 13606: حديثكم: 2: المصدر السابق . : 13607: كتابكم: 3: المنثور (5/ 617) وتفسير ابن كثير (5/ 617) . : 13608: تتفهمون: 4: المنثور: (5/ 617
تفسير ابن أبي حاتم
روي عن أبي مَالِكٍ الأَشْعَرِيَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «إذا نام ابن رواه الطبراني (3/ 336) وابن كثير (6/ 137) والمنثور: (5/ 80) والكنز (41307) والمجمع: (10/ 121) وعزاه إلى الطبراني وفيه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف. 2733: 15429: حسنات: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 327) . 2734: 15439 : حسنات: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 327) . 2735: 15443: مخرجا: 1: الطبري: (19/ 28) والمنثور: (5/ 79، 6/ 386 ) . 2736: 15444: ويهلل: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 328) . 2737: 15450: الزور: 1: قال القرطبي في تفسير هذه
تفسير ابن أبي حاتم
فلان أي: غلبته، وظهرت البيت: علوته ومنه «فما استطاعوا أن يظهروه» أي: يعلو عليه. 1758: 10002: غيره: 1: تفسير مجاهد: (2/ 273) . : 10004: إلها: 2: المصدر السابق. : 10005: ذلك: 3: تفسير ابن كثير: (2/ 338) . : 10007 : العهد: 4: المصدر السابق. 1759: 10012: وسلم: 1: تفسير مجاهد: (1/ 273) . 1760: 10015: بياض: 1: كذا «بالأصل » . : 10016: الدين: 2: تقدم تفسير هذه الآية. 1761: 10020: الكفر: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 339) . : 10022 مجاهد: (1/ 274) . : 10031: ذلك: 3: المصدر السابق. 1763: 10035: خزاعة: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 339) .
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1893: 10049: قربى: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 393) . 1894: 10051: الآخرة: 1: المنثور (23/ 284) وابن كثير (4/ 159) والفتح (8/ 508) . : 10052 (4/ 158) . 1896: 10062: حليم: 1: رواه ابن عساكر في «تاريخه» : (2/ 156) . : 10063: وقتادة: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 256) . : 10064: الموقن: 3: تفسير مجاهد: (1/ 287) . 1897: 10072: المسيح: 1: تفسير ابن كثير رواه الطبراني (3/ 225) وابن كثير (4/ 164، 5/ 329) والطبري (17/
تفسير ابن أبي حاتم
أحمد (2/ 26) والترغيب (4/ 485) والكنز (39538) والمشكاة (5690) والخطيب في الفقيه والمتفقه (8) وابن كثير (2/ 297) والخفاء (2/ 44) . : 5495: غيرها: 4: تفسير ابن كثير: (1/ 514) . 983: 5496: فعادوا: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 514) . : 5497: العذاب: 2: المصدر السابق. 984: 5507: والأذى: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 514) السابق. : 5509: والمأثم: 3: المصدر السابق. : 5510: ولا كلف: 4: المصدر السابق. 985: 5511: يزول: 1: قال ابن جرير: حدثنا ابن بشار، حدثنا عبد الرحمن، وحدثنا ابن المثنى، حدثنا ابن جعفر قالا: حدثنا شعبة قال: سمعت
تفسير ابن أبي حاتم
. : 8139: القيامة: 3: تفسير عبد الرزاق: (1/ 213) . : 8143: مغربها: 4: تفسير الثوري: (ص/ 110) . 1428: (6/ 352، 562) والمنثور (3/ 57، 4/ 263) والحلية (4/ 216) . : 8144: قبل: 2: قال ابن جرير: حدثنا الحسن تفسير ابن كثير: (2/ 193) . قال ابن كثير: «لم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة» . 1429: 8151: الأمة: 1: قال القرطبي: روي عَنْ أَبِي هم أهل البدع والشبهات، وأهل الضلالة من هذه الأمة. 1430: 8153: شيعا: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 196) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 10203: مزينة: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 381) . 1863: 10205: الآية: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 382) . : 10209 رواه أحمد (3/ 300) والمنثور (3/ 267) وابن كثير (4/ 139) . : 10200: بكاء: 3: صحيح. رواه ابن ماجة (ح/ 2107) والمنثور (3/ 267) والبيهقي (10/ 26) . الألباني. 1864: 10202: إليهم: 1: قال القرطبي: يعني المنافقين. : 10203: والشهادة: 2: قال القرطبي في تفسير تفسير ابن كثير: (2/ 383) . 1867: 10208: الرسول: 1: قوله: «قربات» جمع قربة، وهي: ما يتقرب به إلى الله
تفسير ابن أبي حاتم
التخريج بالصفحة: التحقيقات 2278: 12477: جائر: 1: قوله تعالى: «جائر» أي: خائر مائل زائغ عن الحق انظر: (تفسير ابن كثير: (2/ 563) . : 12477: المختلفة: 2: قوله تعالى: «جائر» أي: خائر مائل زائغ عن الحق انظر: (تفسير ابن كثير: 2/ 563) . : 12478: المتفرقة: 3: المنثور: (5/ 113) . : 12479: على الله: 4: تفسير ابن كثير: (2/ 563) . : 12480: جائر: 5: المصدر السابق. : 12481: أنعامكم: 6: تفسير ابن كثير: (2/ 564) . : 12482: وقوله: «مواخر» قال ابن عباس: جواري من جرت تجرى.
تفسير ابن أبي حاتم
مجاهد: (1/ 200) . : 6575: بخيلة: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 75) . : 6576: نحوه: 3: المصدر السابق. 6577: وكذبوا: 4: تفسير مجاهد: (1/ 200) . 1168: 6581: يشاء: 1: قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر رواه أحمد (2/ 213) والكنز (1130) وابن كثير (3/ 138) والمنثور (2/ 297) . 1169: 6587: وسلم: 1: تفسير مجاهد : (1/ 200) . : 6588: الله: 2: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي كلما عقدوا أسبابا يكيدونك بها، وكلما كثير (2/ 77) .
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير ابن كثير (1/ 251) والقرطبي (5/ 71) والمسير (7/ 50) . 381: 2007: التطوع: 1: تفسير ابن كثير: (1/ وابن سعد (6/ 28) وإتحاف (6/ 315) والمنثور (1/ 255، 4/ 176، 177) والبخاري في «التاريخ» (7/ 230) وابن كثير والبخاري في «الأدب المفرد» (47) والجوامع (4471، 4472) والكنز (6916، 6917) . : 2009: أموالكم: 3: انظر: ابن كثير الحاشية السابقة. 382: 2012: نهاهم عنه: 1: ولهذا ثبت في الصحيح: «من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو 367) والمنثور (1/ 257) والحلية (8/ 160) والبخاري في «التاريخ الكبير» (6/ 192) . 383: 2016: عليكم: 1: تفسير