جامع البيان في تأويل آي القرآن
فَذَلِكَ قَوْلُهُ {وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ} [القصص وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ: {وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ} [القصص: 6] فَقَرَأَ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْحِجَازِ وَالْبَصْرَةِ وَبَعْضُ الْكُوفِيِّينَ: {وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ} [القصص : 6] بِمَعْنَى: وَنُرِيَ نَحْنُ بِالنُّونِ عَطْفًا بِذَلِكَ عَلَى قَوْلِهِ: {وَنُمَكِّنَ لَهُمْ} [القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ " {§فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ} [القصص : 32] فَقَرَأَ: {هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ} [القصص: 75] , عَلَى ذَلِكَ آيَةً نَعْرِفُهَا، وَقَالَ: بُرْهَانَانِ وَاخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ قَوْلِهِ: {فَذَانِكَ} [القصص: 32] فَقَرَأَتْهُ عَامَّةُ قُرَّاءِ الْأَمْصَارِ، سِوَى ابْنِ كَثِيرٍ وَأَبِي عَمْرٍو: {فَذَانِكَ} [القصص: 32] بِتَخْفِيفِ النُّونِ، لِأَنَّهَا
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ} [القصص : 15] «إِسْرَائِيلَيُّ» {وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ} [القصص: 15] «قِبْطِيُّ» وَرُوِيَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَالسُّدِّيِّ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ {§فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ} [القصص الْمَطْبُوخُ الَّذِي يُوقِدُ عَلَيْهِ هُوَ مِنْ طِينٍ يَبْنُونَ بِهِ الْبُنْيَانَ {فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا} [القصص
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ: {§فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ} [القصص : 81] «أَيْ جُنْدٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ» {وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ} [القصص: 81]
تفسير عبد الرزاق
2198 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {§وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى} [القصص سَنَةً» , 2200 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَقَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ قَتَادَةُ: {بَلَغَ أَشُدَّهُ} [القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: " {§وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ} [القصص فِي بَطْنِهِ مِنَ الْهُزَالِ، {فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} [القصص
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بْنِ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " {§فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ} [القصص قَائِلَةً بِيَدِهَا عَلَى وَجْهِهَا {إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا} [القصص
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وأخرج ابن أبي حاتم عنه أيضا ) فله خير منها ( قال ثواب وأخرج أيضا عنه أيضا قال البلدة مكة 28S تفسير سورة القصص اياتها ثمان وثمانون آية وهي مكية كلها في قول الحسن وعكرمة وعطاء حول السورة وأخرج ابن الضريس وابن النجار وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال نزلت سورة القصص بمكة وأخرج ابن مردويه عن ابن واله وسلم يقرأ طسم أو طس فقال كل كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقرأه بسم الله الرحمن الرحيم سورة القصص ( 1 13 )
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة النمل قوله تعالى (طس تِلْكَ آَيَاتُ الْقُرْآَنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ) أخرج عبد الرزاق بسنده الصحيح انظر تفسير سورة القصص آية (2) وفيه قول قتادة. وانظر سورة الإسراء آية (8) قوله تعالى (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات انظر سورة البقرة آية (15) لبيان يعمهون أي: يترددون ويتمادون.