فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 485 """""" سورة هود الآية ( 12 17 ) هود : ( 9 ) ولئن أذقنا الإنسان . . . . . يدل على أنه يكون منه ذلك عند سلب أدنى نعمة ينعم الله بها عليه لأن الإذاقة والذوق أقل ما يوجد به الطعم هود له بالمس مناسبة للتعبير في جانب النعماء بالإذاقة فإن كلاهما لأدنى ما يطلق عليه اسم الملاقاة كما تقدم هود بالصبر وعمل الصالحات ) لهم مغفرة ( لذنوبهم ) وأجر ( يؤجرون به لأعمالهم الحسنة ) كبير ( متناه في الكبر هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ: " {§مِنْهَا قَائِمٌ} [هود : 100] يَرَى -[568]- مَكَانَهُ، {وَحَصِيدٌ} [هود: 100] لَا يُرَى لَهُ أَثَرٌ "
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْقَاسِمُ، قَالَ: ثَنَا الْحُسَيْنُ، قَالَ: ثَنِي حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، " {§مِنْهَا قَائِمٌ} [هود : 100] قَالَ: خَاو عَلَى عُرُوشِهِ، {وَحَصِيدٌ} [هود: 100] مُلْزَقٌ بِالْأَرْضِ "
تفسير سفيان الثوري
(سورة هود) 350: 1: 13 سفيان عن مجاهد في قوله إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يبخسون
تفسير القرآن العظيم
الآيات: 94- 97 257 الآية: 98 258 الآيتان: 99 و 100 259 الآيات: 101- 107 260 الآيتان: 108 و 109 261 سورة هود الآيات: 1- 4 262 الآية: 5 263 الآية: 6 264 الآيتان: 7 و 8 265 الآيات: 9- 14 268 الآيتان: 15 و 16
تفسير القرآن العزيز
إذ انبعث أشقاها > > ^ ( إذ انبعث | أشقاها ) ^ وهو أحمر ثمود الذي عقر الناقة ، وقد مضى تفسيرها في سورة | هود < < الشمس : ( 13 ) فقال لهم رسول
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: " {§أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ} [هود : 17] يَعْنِي مُحَمَّدًا عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ، {وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ} [هود: 17] فَهُوَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ، قَالَ: وَيُقَالُ: {وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ} [هود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ، {وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} [هود {إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} [هود: 119] فَمَنْ رَحِمَ غَيْرَ مُخْتَلِفٍ. فَقُلْتُ لَهُ: {وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} [هود: 119] ؟ فَقَالَ: خَلَقَ هَؤُلَاءِ لِجَنَّتِهِ، وَهَؤُلَاءِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْعَزِيزِ، قَالَ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ وَاصِلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، " {§وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} [هود : 118] قَالَ: أَهْلُ الْبَاطِلِ {إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ} [هود: 119] "
تفسير عبد الرزاق
1256 - قَالَ مَعْمَرٌ , عَنْ قَتَادَةَ , " §هِيَ الصُّبْحُ وَالْعَصْرُ {وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود