جامع البيان في تأويل آي القرآن
5204- حدثني علي بن سهل قال، حدثنا مؤمل قال، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت حميد بن عبد الرحمن بن عوف يحدث عن أمه قالت: كأني أنظر إلى جارية سوداء، حممها عبد الرحمن أم أبي سلمة حين طلقها. (1) قيل الرحمن بن عوف، عن أمه، بنحوه، عن عبد الرحمن بن عوف. 5206- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق وأبو سلمة هو عبد الله الأصغر بن عبد الرحمن بن عوف ، وأمه تماضر ابنة الأصبغ بن عمرو الكلبية ، وهي أول ولدت لعبد الرحمن بن عوف حميد بن عبد الرحمن وإبراهيم بن عبد الرحمن ، ورويا عنها .
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
نا عبد الرزاق أنا الثوري عن ابن أبي نجيح عن الزبير بن موسى عن الحسن العرني عن النبي مثله نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة قال كانوا لا يورثون النساء فنزلت وللنساء نصيب مما ترك الولدان والأقربون نا عبد حضر القسمة أولوا القربى واليتمى والمسكين فارزقوهم منه قالا هي محكمة وذلك عند قسمة ميراث الميت نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن هشام بن عروة أن أباه أعطاه من ميراث المصعب حين قسم ماله نا عبد الرزاق قال أنا أخبراه أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قسم ميراث أبيه عبد الرحمن وعائشة حية قال فلم يدع في الدار
تفسير الصنعاني
نا عبد الرزاق أنا الثوري عن ابن أبي نجيح عن الزبير بن موسى عن الحسن العرني عن النبي صلى الله عليه وسلم > > نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة قال كانوا لا يورثون النساء فنزلت { وللنساء نصيب مما ترك والمساكين فارزقوهم منه } قالا هي محكمة وذلك عند قسمة ميراث الميت نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن هشام قال نسخها الميراث والوصية وقال الكلبي مثل ذلك نا عبد الرزاق قال أنا الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أخبراه أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر قسم ميراث أبيه عبد الرحمن وعائشة حية قال فلم يدع في الدار
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله، والأمن من مكر الله. 9191 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا مطرف، عن وبرة بن عبد الرحمن، عن أبي الطفيل، قال، قال عبد الله بن مسعود: أكبر الكبائر: الإشراك بالله، والإياسُ من رَوْح الله المثنى قال، حدثني وهب بن جرير قال، حدثنا شعبة، عن عبد الملك، عن أبي الطفيل، عن عبد الله قال: الكبائر الملك" هو عبد الملك بن سعيد بن حبان بن أبجر، ويعرف بابن أبجر. وكان في المطبوعة والمخطوطة: "عبد الملك بن أبي الطفيل" وهو خطأ ظاهر.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله، والأمن من مكر الله. 9191 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا مطرف، عن وبرة بن عبد الرحمن، عن أبي الطفيل، قال، قال عبد الله بن مسعود: أكبر الكبائر: الإشراك بالله، والإياسُ من رَوْح الله المثنى قال، حدثني وهب بن جرير قال، حدثنا شعبة، عن عبد الملك، عن أبي الطفيل، عن عبد الله قال: الكبائر الملك" هو عبد الملك بن سعيد بن حبان بن أبجر ، ويعرف بابن أبجر. وكان في المطبوعة والمخطوطة: "عبد الملك بن أبي الطفيل" وهو خطأ ظاهر.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الملك بن مَيسرة الزرَّاد، عن عبد الرحمن بن سَابط، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود، في قوله:"وقُودها عبد الرحمن بن سابط الجمحي المكي: تابعي ثقة. وفي الأول والثالث أن عبد الملك ابن ميسرة يرويه عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون، وفي الثاني: 504 "عبد الملك الزراد عن عمرو بن ميمون" مباشرة، بحذف"عبد الرحمن بن سابط". والخبر رواه الحاكم في المستدرك 2: 261، من طريق محمد بن عبيد عن مسعر عن عبد الملك الزراد عن عبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الملك بن مَيسرة الزرَّاد، عن عبد الرحمن بن سَابط، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود، في قوله:"وقُودها عبد الرحمن بن سابط الجمحي المكي : تابعي ثقة . وفي الأول والثالث أن عبد الملك ابن ميسرة يرويه عن عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون ، وفي الثاني : 504"عبد الملك الزراد عن عمرو بن ميمون" مباشرة ، بحذف"عبد الرحمن بن سابط" . والخبر رواه الحاكم في المستدرك 2 : 261 ، من طريق محمد بن عبيد عن مسعر عن عبد الملك الزراد عن عبد الرحمن
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
حمأ مسنونا قد أسن قال منتنة عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش قال أسماء أبواب جهنم الحطمة والهاوية ولظى وسقر والجحيم والسعير وجهنم والنار هي جماع عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى إنها لمن الغبرين قال ممن غبر فهلك عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى واتبع أدبرهم قال أمر أن يكون خلف أهله يتبع عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى وإنهما لبإمام قال طريق واضح عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى أصحب الحجر قال أصحاب الوادي عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى سبعا من
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة لقمان بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله ومن الناس من يشترى لهو أما والله لعله ألا يكون أنفق فيه مالا وبحسب المرء من الضلالة أن يختار حديث الباطل على حديث الحق قال عبد الرزاق قال معمر وبلغني أنها نزلت في بعض بني عبد الدار عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم البصري عن مجاهد في قوله تعالى ومن الناس من يشترى لهو الحديث قال هو الغناء وكل لعب لهو عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى ولا تصعر خدك للناس قال هو الإعراض عن الناس يكلمك أحدهم وأنت معرض عنه متكبر عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة حم عسق بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى حم عسق قال اسم من أسماء القرآن عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله يتفطرن من فوقهن قال من جلال الله وعظمته عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله ويستغفرون لمن في الأرض قال للؤمنين منهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال مفاتيح السماوات عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والفرقة فإنها هلكة عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله والذين يحاجون في الله