جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 17703- حدثنا أبو كريب وابن وكيع قالا حدثنا ابن يمان قال ، حدثنا ابن أبي ليلى، عن الحكم ، عن مقسم، وسعيد بن جبير، عن ابن عباس:(ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) ، قال: الذين يُذْكَرُ الله لرؤيتهم. 17704- حدثنا أبو كريب وأبو هشام قالا حدثنا ابن يمان، عن أشعث بن إسحاق، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. (1) 17705- حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن العلاء بن المسيب، عن أبي الضحى، مثله. 17706- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا جرير، عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر عن أبي مالك رضي الله عنه في قوله {يدبر الأمر} الآية ، قال : تعرج وأخرج الفريابي ، وَابن جَرِير ، وَابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {يدبر وَابن الأنباري في المصاحف والحاكم وصححه عن عبد الله بن أبي مليكة رضي الله تعالى عنه قال : دخلت على ابن المسيب رضي الله عنه فسأله عنها انسان فلم يخبر ولم يدر فقلت : ألا أخبرك بما أحضرت من ابن عباس قال : بلى ، فأخبرته فقال للسائل : هذا ابن عباس رضي الله عنهما أبى أن يقول
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن أبي داود في المصاحف عن منصور قال : نحن نقرؤها ولكل جعلنا قبلة يرضونها وأخرج عبد لليهود وجهة هو موليها وللنصارى وجهة هو موليها فهداكم الله أنتم أيتها الأمة القبلة التي هي القبلة وأخرج ابن الأنباري في المصاحف عن ابن عباس أنه كان يقرأ ولكل وجهة هو مولاها وأما قوله تعالى : فاستبقوا الخيرات الآية أخرج ابن جرير عن قتادة في قوله فاستبقوا الخيرات يقول : لاتغلبن على قبلتكم وأخرج ابن جرير عن جرير من طريق السدي عن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج11- ص676 )# وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن أبي مالك رضي الله عنه في قوله ! < يدبر الأمر > ! تعرج الملائكة وتهبط في يوم مقداره ألف سنة # وأخرج الفريابي وابن جرير وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن حاتم وابن الأنباري في المصاحف والحاكم وصححه عن عبد الله بن أبي مليكة رضي الله تعالى عنه قال : دخلت على ابن ما لا أعلم فضرب الدهر من ضرباته حتى جلست إلى ابن المسيب رضي الله عنه فسأله عنها انسان فلم يخبر ولم يدر فقلت : ألا أخبرك بما أحضرت من ابن عباس قال : بلى # فأخبرته فقال للسائل : هذا ابن عباس رضي الله عنهما
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: التحقيقات 1185: 6681: وسلم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 86) . : 6682: (تفسير ابن كثير: 2/ 86) . : 6687: لكم: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 87) . 1187: 6688: لكم: 1: تفسير ابن كثير كثير (3/ 160) والإرواء (6/ 193) . : 6691: لكم: 3: رواه الحاكم: (2/ 313) . 1188: 6692: لكم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 87) . : 6693: المعتدين: 2: تفسير ابن كثير (2/ 87) والشافعى (386) والفتح (9/ 116) . : 6695: الاعتداء: 3: المصدر السابق لابن كثير. 1189: 6699: والصلاة: 1: انظر: تفسير ابن كثير: (2/ 89) . : 6701
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 227 """""" القول في العتبية وذكر ابن العربي أن ابن شعبان اسند جواز ذلك إلى زمرة كبيرة جرير عن مجاهد قال الاذى الدم وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن ابن عباس في رأت الطهر فلا بأس أن تستطيب بالماء ويأتيها قبل أن تغتسل وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ( فأتوهن وابن المنذر عن ابن عباس في قوله ( فأتوهن من حيث أمركم الله ) قال من حيث أمركم أن تعزلوهن وأخرج ابن أبي يعني من قبل الفرج وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن الحنفية قال ( فأتوهن من حيث أمركم الله ) من قبل التزويج
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بالخشب لآلهتم حتى تموت ثم يأكلونها ومنه قول الفرزدق شغارة تقذ الفصيل برجلها فطارة لقوادم الأظفار قال ابن لا ريش له أو العصا التي رأسها محدد قال فمن ذهب إلى أنه وقيذ لم يجزه إلا ما أدرك ذكاته على ما روى عن ابن عمر وهو قول مالك وأبي حنيفة وأصحابه والثوري والشافعي وخالفهم الشاميون في ذلك قال الأوزاعي في المعراض عبد البر هكذا ذكر الأوزاعي عن عبد الله بن عمر والمعروف عن ابن عمر ما ذكر مالك عن نافع قال والأصل في وقرأ ابن عباس ? وأكيل السبع ?
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن الحسن {وجوه يومئذ ناضرة} يقول : حسنة {إلى ربها ناظرة} قال : تنظر إلى الخالق. وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله : {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} قال : تنظر إلى وجه ربها. وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله : {وجوه يومئذ ناضرة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المؤمن لا يثرب عليه شيء أصابه في الدنيا وإنما يثرب على الكافر قيل له من حدثك قال : الشعبي عن الحارث عن ابن وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة قال : لما نزلت هذه الآية {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} قالوا يارسول الله وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك قال : لما نزلت {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} قام رجل محتاج فقال يا رسول وأخرج الخطيب ، وَابن عساكر عن ابن عباس في قوله : {لتسألن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن أبي العالية في الآية يقول : لم يكونوا شيئا ثم أماتهم ثم أحياهم ثم يوم القيامة يرجعون وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والبيهقي في الأسماء والصفات من طريق السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود وعن ناس من أصحاب