جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق
القسم الأول: سور فيها ناسخ ومنسوخ، وهي ثلاث عشرة سورة: 1 - البقرة 2 - آل عمران 3 - النساء 4 - النور 5 المعارج 8 - الطارق القسم الثالث: سور ادّعي في بعض آياتها النسخ، وليس الأمر كذلك، وهي سبع وأربعون (47) سورة العنكبوت 16 - الروم 17 - لقمان 18 - السجدة 19 - الأحزاب 20 - سبأ 21 - فاطر 22 - يس 23 - الصافات 24 - سورة غافر 27 - فصلت 28 - الشورى 29 - الزخرف 30 - الدخان 31 - الأحقاف 32 - محمد صلّى الله عليه وسلّم 33 - سورة
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
3 - سورة آل عمران وهي سورة مدنية، وعدد آياتها (200). فضائلها وما ورد في ذكرها: لقد ورد في فضل هذه السورة الكثير، كما ذكرناه في أول سورة البقرة، فالبقرة وآل قيل: سميتا بالزهراوين لما يزهر لصاحبهما من أنوارهما، أو لما يترتب على قراءتهما من النور التام يوم القيامة الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: [يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به، تَقْدُمُهم سورة
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
اختلف القرّاء في «أن يبدلهما» من قوله تعالى: فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ (سورة وفي «أن يبدله» من قوله تعالى: عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً (سورة التحريم وفي «أن يبدلنا» من قوله تعالى: عَسى رَبُّنا أَنْ يُبْدِلَنا خَيْراً مِنْها (سورة ن آية 32). : اختلف القرّاء في «وليبدلنهم» من قوله تعالى: وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً (سورة النور آية 55).
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ } جملة " وأنت أرحم الراحمين " حال من فاعل " ارحم 350 سورة النور آ : 1 { سُورَةٌ أَنزلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } " سورة " خبر لمبتدأ محذوف أي : هذه سورة، وجملة " أنزلناها " نعت لـ " سورة " ، وجملة " لعلكم تذكَّرون
التفسير الوسيط
لِلْعَالَمِينَ): إِنك تدعوهم إلى ما فيه فلاحهم في الدنيا والآخرة وتهديهم إِلى الرشاد، وتخرجهم من الظلمات إلى النور وَكَأيِّن مِّنْ آيَةٍ): وَكم من علامة دالة على وجود الصانع ووحدته وقدرته وسائر صفاته. ¬__________ (¬1) سورة الأنفال، الآية: 6 (¬2) سورة فاطر، من الآية: 8 (¬3) سورة النمل، الآية: 81 (¬4) سورة ص، الآية: 88
مناهج المفسرين
(سورة لقمان الآية 27) لكن محاسن أنواره لا يثقفها إلا البصائر الجلية وأطايب ثمره لا يقطفها إلا الايدى (سورة الواقعة الآية 77 و 78 و 79) وقال فى وصف سامعيه: قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفاءٌ وَالَّذِينَ (سورة فصلت الآية 44) وذكرت أنه كما لا تدخل الملائكة الحاملة للبركات بيتا فيه صورة أو كلب كذلك لا تدخل (سورة النور الآية 26)
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فذكروا أن المراد به التزويج ، ولا يحتمل ها هنا ، فإن المحصنات من ____________ (1) سورة المائدة ، آية 5. (2) سورة النور ، آية 32. (3) سورة النساء ، آية 4. (4) الطول : الغني والقدرة ، وقد يأتي بمعنى الفضل ، انظر أحكام القرآن للجصاص ، ج 3 ، ص 109. [.....] (5) سورة النساء ، آية 25.
أحكام القرآن للكيا الهراسي
فذكروا أن المراد به التزويج، ولا يحتمل ها هنا، فإن المحصنات من __________ (1) سورة المائدة، آية 5. (2 ) سورة النور، آية 32. (3) سورة النساء، آية 4. (4) الطول: الغني والقدرة، وقد يأتي بمعنى الفضل، انظر أحكام القرآن للجصاص، ج 3، ص 109. [.....] (5) سورة النساء، آية 25.
التفسير القرآني للقرآن
(80) سورة عبس نزولها: مكية.. نزلت بعد سورة النجم. عدد آياتها: اثنتان وأربعون آية. مناسبتها لما قبلها كان مما ختمت به سورة «النازعات» قوله تعالى: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها وجاءت سورة «عبس» مفتتحة بهذا الموقف، الذي كان بين النبي وبين جماعة من المعاندين الضالين، الذين طمع النبي هدايتهم، فصرف إليهم وجهه كله، دون أن يلتفت إلى ذلك الأعمى، الذي آمن بالله، والذي جاءه يطلب مزيدا من النور