تفسير اللباب لابن عادل - موافق للمطبوع
والسلامُ - قد استأذَنَ جبريل - عليه السلام - في أن يدعو الله - تعالى - بذلك , فأخبره جبريل - عليه الصلاة بيت المقدس إلى قبلة أخرى , ولم يبين له إلى أي موضع يحوّلها , ولم تكن قبلة أحبّ إلى الرسول - عليه الصلاة قال : إنه - عليه السلام - منع من استقبال " بيت المقدس " ولم يعين له القِبْلة , فكان يخاف أن يرد وق الصلاة وقال آخرون : بل وعد بذلك , وقِبْلة بيت المقدس باقية , بحيث تجوز الصلاة إليها , لكن لأجل الوعد كان يتوقع وأما الخبر فما روى أبو بكر الرّازي في كتاب " أحكام القرآن " : أن نَفَراً قصدوا الرسول - عليه الصلاة والسلام
فتح البيان في مقاصد القرآن
والنفع، معجز بنظمه عالي الطبقة من بين الكتب، وحيد في النظم والمعنى لكونه بياناً لما شرعه الله لعباده من أحكام
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
وارجع إلى أحكام ما بين السورتين للكل من التحريرات السابقة وهو سهل هنا.
المفيد في علم التجويد
المتجانسين----------------------------------14 حكم لام ال-----------------------------------------15 أحكام
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أ هـ {أحكام القرآن لابن العربى حـ 1 صـ 20 ـ 21}
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أ هـ {أحكام القرآن لابن العربى حـ 2 صـ }
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أ هـ {أحكام القرآن للجصاص حـ 3 صـ }
جامع لطائف التفسير
أ هـ {أحكام القرآن للجصاص حـ 2 صـ 133 ـ 135}
الإتقان في علوم القرآن
في المجاز لابن القيم نهاية التأميل في أسرار التنزيل للزملكاني التبيان في البيان له المنهج المفيد في أحكام
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
اللوح المكنون أنهم يُفْسدون فى بيت المقدس لا محالة مرتين، فى كل مرة منهما كان الظلم والطغيان، وترك أحكام