فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
البيهقي هذه القصة غير ثابتة من جهة النقل ثم أخذ يتكلم أن رواة هذه القصة مطعون فيهم وقال إمام الأئمة ابن طريقه البلاغ أنه معصوم فيه من الإخبار عن شيء بخلاف ما هو عليه لا قصدا ولا عمدا ولا سهوا ولا غلطا قال ابن كثير قد ذكر كثير من المفسرين هاهنا قصة الغرانيق وما كان من رجوع كثير من المهاجرين إلى أرض الحبشة ظنا جرير هذا القول أشبه بتأويل الكلام ويؤيد هذا ما تقدم فى تفسير قوله ) لا يعلمون الكتاب إلا أماني ( وقيل معنى ) تمنى ( حدث ومعنى ) ألقى الشيطان في أمنيته ( فى حديثه روى هذا عن ابن عباس وقيل معنى ) تمنى ( قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن عبد الله بن كثير Bه أنه كان يقرأ « كل ذلك كان سيئة عند ربك مكروهاً
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ورواه أحمد في المسند 6: 322 (حلبي) ، عن سفيان، وهو ابن عيينة، بهذا الإسناد. ورواه الترمذي 4: 88، عن ابن أبي عمر، عن سفيان. ورواه بعضهم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، مرسلا: أن أم سلمة قالت كذا وكذا". وقد نقل ابن كثير 2: 428، عن ابن أبي حاتم أنه قال: "وروى يحيى القطان ووكيع بن الجراح، عن الثوري، عن ابن والحديث ذكره ابن كثير 2: 428، من رواية المسند، ثم أشار إلى روايات الترمذي، وابن أبي حاتم، وابن مردويه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ورواه الترمذي 4: 88 ، عن ابن أبي عمر ، عن سفيان. ورواه بعضهم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ، مرسلا: أن أم سلمة قالت كذا وكذا". وقد نقل ابن كثير 2: 428 ، عن ابن أبي حاتم أنه قال: "وروى يحيى القطان ووكيع بن الجراح ، عن الثوري ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن أم سلمة ، قالت: قلت: يا رسول الله". والحديث ذكره ابن كثير 2: 428 ، من رواية المسند ، ثم أشار إلى روايات الترمذي ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
البراد ، عن أبى مودود عن محمد بن كعب في قوله : واخوانهم يمدونهم في الغي يقول : هم من الجن ، وروى عن ابن عباس وعبد الله بن كثير نحو ذلك . قوله تعالى : يمدونهم 8704 حدثنا أبى ، ثنا محمد بن سعيد الاصبهاني وعبيدة قالا : انبا ابن المبارك عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس واخوانهم يمدونهم في الغي يؤزونهم وروى عن عطاء الخراساني مثل ذلك . المبارك قراءة عن ابن جريج عن ابن كثير يمدونهم قال : المد الزيادة .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16253- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، (وإن يريدوا أن يخدعوك) ، قال: قريظة. 16254- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: (وإن أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: (هو الذي أيدك بنصره) ، قال: بالأنصار. __________ (1) انظر تفسير " الخداع " فيما سلف 1: 273 - 277، 302 9: 329. (2) انظر تفسير " حسبك " فيما سلف 11: 137، تعليق: 2، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير " أيد " فيما سلف 13: 377، تعليق: 3، والمراجع هناك. (4) الأثر: 16254 - سيرة ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وكان ابن زيد يقول:"الفاسق"، في هذا الموضع، هو الكاذب. (2) 12983 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد:"والله لا يهدي القومَ الفاسقين"، الكاذبين، يحلفون على الكذب. * * * __________ (1 ) انظر ما كتبته في"اتمن" فيما سلف ص: 197، تعليق: 3. (2) انظر تفسير"الفاسق" بهذا المعنى من تفسير ابن زيد ثم انظر تفسير"الفسق" فيما سلف من فهارس اللغة (فسق) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكره: وفرّقنا بني إسرائيل في الأرض (1) = "أممًا يعني: جماعات شتى متفرِّقين، (2) كما: - 15311- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا إسحاق بن إسماعيل، عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: "وقطعناهم في الأرض كل أرض يدخلها قومٌ من اليهود. (3) 15312- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن الله جل ثناؤه بأنهم كانوا كذلك قبل ارتدادِهم عن دينهم، وقبل كفرهم بربهم، وذلك قبل أن يبعث فيهم عيسى ابن ((قطع)) فيما سلف ص: 164. (2) (2) انظر تفسير ((أمة)) فيما سلف ص: 184، تعليق: 3، والمراجع هناك. (3) (3
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وكان ابن زيد يقول:"الفاسق"، في هذا الموضع، هو الكاذب. (2) 12983 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد:"والله لا يهدي القومَ الفاسقين" ، الكاذبين، يحلفون على الكذب. * * * __________ (1) انظر ما كتبته في"اتمن" فيما سلف ص: 197 ، تعليق: 3. (2) انظر تفسير"الفاسق" بهذا المعنى من تفسير ابن ثم انظر تفسير"الفسق" فيما سلف من فهارس اللغة (فسق).
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكره: وفرّقنا بني إسرائيل في الأرض (1) = "أممًا يعني: جماعات شتى متفرِّقين، (2) كما: - 15311- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا إسحاق بن إسماعيل، عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: "وقطعناهم في الأرض كل أرض يدخلها قومٌ من اليهود. (3) 15312- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن الله جل ثناؤه بأنهم كانوا كذلك قبل ارتدادِهم عن دينهم، وقبل كفرهم بربهم، وذلك قبل أن يبعث فيهم عيسى ابن (( قطع )) فيما سلف ص : 164 . (2) (2) انظر تفسير (( أمة )) فيما سلف ص : 184 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك