تفسير القرآن العزيز
| | تفسير سورة غافر من الآية 26 إلى آية 28 . | | < < غافر : ( 26 ) وقال فرعون ذروني . . . . . والآخرة إن لم يؤمنوا , وقد كان مؤمن آل فرعون علم أن موسى على الحق . | | تفسير سورة غافر من الآية 29 إلى آية
تفسير القرآن العزيز
| | تفسير سورة فصلت من الآية 21 إلى آية 24 . | | < < فصلت : ( 21 ) وقالوا لجلودهم لم . . . . . أي : لا يستعتبون . | | تفسير سورة فصلت من الآية 25 إلى آية 29 . | ____________________
تفسير القرآن العزيز
سورة محمد صلى الله عليه وسلم < > | < > وهي مدنية كلها < > | | تفسير سورة محمد من الآية 1 إلى آية معنى قول القائل : ضربت لك مثلاً ؛ أي : بينت لك صنفاً من | الأمثال . | | تفسير سورة محمد من الآية 4 إلى آية
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
قوله ( وفي موسى ) معطوف على قوله فيها بإعادة الخافض والتقدير وتركنا في قصة موسى آية أو معطوف على وفي وتركنا عليه قيل ويجوز أن يعطف على تركنا على طريقة قول القائل علفتها تبنا وماء باردا والتقدير وتركنا فيها آية وجعلنا في موسى آية قال أبو حيان ولا حاجة إلى إضمار وجعلنا لأنه قد أمكن أن يكون العامل في المجرور وتركنا الربوبية وكفر بالله وطغى في عصيانه الذاريات : ( 41 ) وفي عاد إذ . . . . . ( وفي عاد ) أي وتركنا في قصة عاد آية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عطاء، عن القاسم [بن ربيعة] قال، سمعت سعد بن أبي وقاص يقول: (ما ننسخ من آية أو تنسها) ، قلت له: فإن قال، سمعت القاسم بن ربيعة الثقفي يقول: قلت لسعد بن أبي وقاص: إني سمعت ابن المسيب يقرأ: (ما ننسخ من آية إنما هي: (ما ننسخ من آية أو تنسها) يا محمد. روى عن سعد بن أبي وقاص في قوله: "ما ننسخ من آية"، وعنه يعلى بن عطاء العامري.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن عطاء، عن القاسم [بن ربيعة] قال، سمعت سعد بن أبي وقاص يقول:(ما ننسخ من آية أو تنسها)، قلت له: فإن سعيد عطاء قال، سمعت القاسم بن ربيعة الثقفي يقول: قلت لسعد بن أبي وقاص: إني سمعت ابن المسيب يقرأ:(ما ننسخ من آية إنما هي:(ما ننسخ من آية أو تنسها) يا محمد. روى عن سعد بن أبي وقاص في قوله : "ما ننسخ من آية" ، وعنه يعلى بن عطاء العامري .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن حذيفة قال : « سألت رسول الله A فقلت : يا رسول الله ما آية طلوع الشمس من مغربها؟ فقال وابن مردويه عن ابن عباس في قوله { يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل } فهو آية فقال الناس : هل لذلك من آية يا رسول الله؟ فقال : آية تلكم الليلة أن تطول كقدر ثلاث ليال ، فيستيقظ الذين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والبيهقي في شعب الإِيمان « عن عرباض بن سارية أن رسول الله A كان يقرأ المسبحات قبل أن يرقد وقال إن فيهن آية أفضل من ألف آية » . الضريس عن يحيى بن أبي كثير قال : « كان رسول الله A لا ينام حتى يقرأ المسبحات ، وكان يقول : إن فيهن آية هي أفضل من ألف آية » ، قال يحيى : فنراها الآية التي في آخر الحشر .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
لا يزيد ولا ينقص ثم يقول : يا جبريل هات ما وكلتك به فيقول : نعم يا رب أنزلت على نبيك فلان كذا وكذا آية في شهر كذا وكذا في جمعة كذا وكذا في يوم كذا وكذا وأنزلت على نبيك فلان كذا وكذا آية وكذا وكذا سورة فيها كذا وكذا آية فذلك كذا وكذا آية فذلك كذا وكذا حرفا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سلم عن الكلالة فسألته فأملاها عليها في كتف وقال : من أمرك بهذا أعمر ؟ ما أراه يقيمها أو ما تكفيه آية سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن شيء أكثر ما سألته عن الكلالة حتى طعن بأصبعه في صدري وقال : تكفيك آية عن البراء بن عازب قال : " جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأله عن الكلالة ؟ فقال : تكفيك آية من أبواب الربا " وأخرج أحمد عن عمر قال : " سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن الكلالة فقال : تكفيك آية