الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
والثاني: «اطمأنّ» من قوله تعالى: فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ (سورة الحج الآية 11). 2 - «كأن وقوله تعالى: فَلَمَّا جاءَتْ قِيلَ أَهكَذا عَرْشُكِ قالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ (سورة النمل الآية 42). القصص الآية 82). وقوله تعالى: كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ (سورة النساء الآية 73). ونحو قوله تعالى: أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ (سورة الأعراف الآية 99).
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
5 - «نعمت الله» من قوله تعالى: وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها (سورة إبراهيم الآية 34) . 6 - وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (سورة النحل الآية 72). 7 - «نعمت الله» من قوله تعالى: يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها (سورة النحل الآية 83). 8 - «نعمت الله» من قوله تعالى: وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (سورة النحل الآية 114). 9 - «بنعمت الله» من قوله وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ (سورة التحريم الآية 11).
خمس كتب في القراءات والتمييز بينها
= الأحقاف 73 = الحاقة 78 = الشمس 8 سورة الفاتحة 45 سورة النور 65 = محمد 73 = المعارج 78 = الليل 8 = البقرة الفتح 73 = نوح - = الضحى 13 = آل عمران 47 = الشعراء 66 = الحجرات 74 = الجن 78 = العلق 16 = النساء 49 سورة النمل 66 = ق 74 = المزمل 78 = القدر 17 = المائدة 51 = القصص 67 = الذاريات 74 المدثر - سورة البينة 19 سبأ 69 = الحديد 76 = عبس - = الماعون 29 = يوسف 57 سورة فاطر 70 سورة المجادلة 76 = التكوير 78 = الكافرون = المطففين 79 =الإخلاص 33 = الحجر 59 سورة ص 71 = الصف 77 الانشقاق - = الناس 34 = النحل 60 سورة الزمر
مفاتيح الغيب
تَعَالَى عَنْهَا بِالْأَهْلِ فَتَبِعَ ذَلِكَ وُرُودُ الْخِطَابِ عَلَى لَفْظِ الجمع وهو قوله امْكُثُوا [القصص ثُمَّ هاهنا أسئلة: السؤال الأول: سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ ولَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ «3» [القصص . (2) آية النمل إِذْ قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا ليس فيها (امكثوا) ، وإنما وردت في القصص ، ولما لم ينبه المصنف إلى ذلك لزم التنبيه عليه. [.....] (3) فالآية الأولى في سورة النمل والثانية في سورة القصص.
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
22- سورة الحج: 1-2/ 754، 5/ 914، 29/ 524، 30/ 219، 41-44/ 727، 921، 46/ 709، 47/ 692، 1125، 49-51/ 727 ، 52/ 722، 727، 61/ 554، 63/ 913، 65/ 635، 70/ 85. 23- سورة المؤمنون: 5/ 443، 1098، 6/ 435، 443، 454، 597، 829، 1125، 1127، 13-16/ 829، 14/ 1126، 17/ 667، 24/ 914، 28/ 131، 86/ 668، 99-100/ 78، 154. 24- سورة الفرقان: 2/ 285، 597، 5/ 970، 25/ 528، 53/ 629، 57/ 908، 61/ 392، 67/ 923. 26- سورة الشعراء: 23-24/ القصص: 5/ 525، 6/ 213، 525، 7/ 1087، 26/ 905، 30/ 969.
تفسير القرآن - عبد الرزاق
أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم (2) ) __________ (1) سورة : القصص آية رقم : 56 (2) سورة : التوبة آية رقم : 113
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم (2) ) __________ (1) سورة : القصص آية رقم : 56 (2) سورة : التوبة آية رقم : 113
التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه
تفسير المستضعفين على ثلاثة وجوه الوجه الأول: المستضعفون يعني المقهورين وذلك قوله في سورة النساء: {قَالُواْ يَقُول: ما لكم لا تقاتلون عن المستضعفين، يعني المقهورين من الرِّجال والنساء والولدان. / وقال في طسم القصص الوجه الثاني: المستضعفون يعني الضعفاء، الاتباع للقادة في الفكر وذلك قوله في سورة سبأ {يَقُولُ الذين استضعفوا
دراسات في علوم القرآن
. __________ 1 سورة القصص: الآية 88. 2 سورة النحل: الآية 106. 3 إرشاد الفحول: الشوكاني ص153 "بتصرف".
فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد
الْعَزِيزِ" [يوسف 30-51] . 2- " امْرَأَتُ عِمْرَنَ" [آل عمران 35] . 3- " وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ" [القصص كلمة " وَمَعْصِيَتِ": رسمت بالتاء المبسوطة في موضعين من سورة المجادلة التي أشار إليها الناظم بقوله: ( كلمة " شَجَرَتَ": بالتاء المبسوطة في سورة الدخَانِ في قوله تعالى: " إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ" [الدخان